About this audiobook
Túp lều của chú Tom của Harriet Beecher Stowe ra đời trong bối cảnh chính trị và tôn giáo căng thẳng ở Hoa Kỳ đầu thập niên 1850, khi xung đột vùng miền về chế độ nô lệ gay gắt hơn sau Đạo luật về nô lệ bỏ trốn năm 1850. Stowe, một nhà văn sinh ở New England thuộc gia tộc Beecher nổi tiếng với các phong trào cải cách Tin Lành, đã dựa vào lời chứng của phong trào xóa nô lệ, những gặp gỡ cá nhân với người từng bị nô dịch và diễn ngôn Tin Lành để viết một tác phẩm hư cấu đại chúng hướng tới độc giả rộng rãi. Tác phẩm được đăng nhiều kỳ trên báo The National Era (1851–1852) trước khi xuất bản thành tiểu thuyết hai tập năm 1852 và nhanh chóng trở thành best-seller quốc tế, lưu hành rộng rãi trong thế giới nói tiếng Anh và vượt ra ngoài đó qua nhiều ấn bản và chuyển thể. Viết bằng tiếng Anh với văn phong dễ tiếp cận và giàu cảm xúc, cuốn tiểu thuyết kết hợp hiện thực đời sống gia đình với cốt truyện lâm ly để can thiệp trực tiếp vào các cuộc tranh luận đương thời về nô lệ, thương mại và trách nhiệm đạo đức. Tác phẩm đối chiếu việc hàng hóa hóa con người với lý tưởng về lương tri Kitô giáo, tính toàn vẹn gia đình và khả năng hành động đạo đức, lần theo những xáo trộn bạo lực do nền kinh tế nô lệ gây ra qua các mạch truyện đan xen về việc bán, bỏ chạy và di cư cưỡng bức. Trọng tâm chủ đề của nó là sự lên án tàn nhẫn có tính hệ thống của chế độ nô lệ và khẳng định rằng những thực hành xã hội thông thường — nợ nần, thương mại, quản lý gia đình và tuân thủ pháp luật — duy trì sự tàn nhẫn ấy, ngay cả ở những người tự cho mình là có lòng nhân. Việc Stowe sử dụng tình cảm, điển tích tôn giáo và những kiểu hình xã hội được khắc họa sắc nét vừa có ảnh hưởng nghệ thuật vừa mang tính kích động chính trị, góp phần củng cố cảm tình chống nô lệ ở miền Bắc trong khi gây phản ứng dữ dội ở miền Nam và sinh ra nhiều tác phẩm 'chống Tom'. Dù sau này bị chỉ trích vì các định kiến chủng tộc và thái độ bảo trợ, Túp lều của chú Tom vẫn là một cột mốc trong văn hóa in ấn xuyên Đại Tây Dương thế kỷ XIX và là minh họa bền bỉ về khả năng của hư cấu trong việc định hình tưởng tượng đạo đức công chúng và diễn ngôn chính trị.
