Conocer sin representar
El realismo epistemológico de Donald Davidson.By William Duica
Length10h 58m
About this audiobook
Esta obra ofrece una lectura de la epistemología de Donald
Davidson que lo sitúa en un tipo de realismo epistemológico.
Se trata de un realismo que se sustrae a las críticas
tradicionales debido a la concepción no representacionalista
de la mente, el lenguaje y el conocimiento que Davidson
incorporó a la teoría de la interpretación radical. Este
análisis muestra que el pensamiento humano, a pesar de ser
esencialmente interpretativo, puede acceder al conocimiento
del mundo exterior. El autor sugiere que se trata de un
"realismo interpretativo" en el que conocer e interpretar
no son acciones incongruentes. En esta forma de realismo
no representacionalista se articulan aspectos centrales
de la obra de Davidson: la crítica a la noción de esquema
conceptual, el naturalismo epistemológico, el coherentismo
y el importante giro filosófico que supone la explicación
del conocimiento en los contextos de triangulación.
Así, aunque este libro enfrenta la tarea de presentar la
epistemología davidsoniana de manera que sea comprensible
para un lector que apenas se aproxima a la obra de Davidson,
el tratamiento del tema no es meramente descriptivo. En las
cuatro partes que lo componen, el autor arriesga su propio
análisis y con ello abre las puertas para que un lector crítico
e informado pueda entablar sus propias discusiones.
Audiobook details
GenreEducation and Learning
Length10 hrs 58 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJul 4, 2014
LanguageSpanish
Table of contents
1Biblioteca Abierta
2www.humanas.unal.edu.co
3El último dogma del empirismo
4Naturalización postempirista de la epistemología
5TERCERA PARTE
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6Epistemología posdualista
7Introducción
8PRIMERA PARTE EL ÚLTIMO DOGMA DEL EMPIRISMO
9Primera parte. El último dogma del empirismo
10Conocimiento: representación
1117 John McDowell, Mind and World (Cambridge Mass: Harvard Univesity
12El dualismo kantiano
1321 Es decir, la receptividad tiene la prioridad causal, es condición; pero
14Primera parte. El último dogma del empirismo
154 Cf. Hilary Putnam, «The Meaning of “Meaning”», en Mind, language and
16Primera parte. El último dogma del empirismo
179 Esta podría ser una diferencia con Putnam, quien trabajó arduamente en
18El naturalismo empirista de Quine
19Segunda parte. Naturalización postempirista de la epistemología
203 Willard V. O. Quine, «Three Indeterminacies» [1990], en Perspectives
217 Las oraciones de observación que aparecen en el contexto de formulaciones
22Segunda parte. Naturalización postempirista de la epistemología
23Objective (Oxford: Clarendon Press, 2001) en adelante RA.
242 Véase el capítulo «Triangulación: mundo objetivo y mente pública».
25Segunda parte. Naturalización postempirista de la epistemología
263 Véase el siguiente capítulo «Verdad y conocimiento».
274 Huw Price, «Naturalism without Representationalism», en Naturalism
288 Willard V. O. Quine, Pursuit of Truth (Cambridge Mass: Harvard University
2912 David Papineau, Reality and Representation, (Oxford: Basil Blackwell, 1987), 2.
3014 Willard V. O. Quine, «In Praise of Observation Sentences», Journal of
31Segunda parte. Naturalización postempirista de la epistemología
32TERCERA PARTE COHERENCIA Y CORRESPONDENCIA
33El coherentismo como
3411 Con este análisis pretendo introducir lo que el propio Davidson señala
35tiene una creencia verdadera).
3612 Keith Lehrer, «Coherentism», en Companion to Epistemology, eds.
37Conocimiento e interpretación
381 Recuérdese que Davidson describe su proyecto como una inversión de la
395 Donald Davidson, «Truth and Meaning» [1967], en Inquiries into Truth and
408 Volveré sobre este punto en capítulo «Triangulación: mundo objetivo y
41Maximizar
42propiedad de nuestras emisiones y estas son expresión de nuestras creencias.
4314 La afirmación: «La creencia es por su propia naturaleza verídica» se
4416 Donald Davidson, «Mental Events» [1970], en Essays on Actions and Events
4517 Keith Lehrer, «Coherentism», en Companion to Epistemology, eds.
46CUARTA PARTE EPISTEMOLOGÍA POSDUALISTA
47Triangulación: mundo objetivo y mente pública
481 Cf. Donald Davidson, «Reply to Dagfinn Føllesdal», en The Philosophy
497 Claudine Verheggen, «Triangulating with Davidson», The Philosophical
502 La antinomia de que la objetividad del conocimiento dependa de la
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