Tempo da festa x tempo do trabalho
carnavalização na belle époque tropicalBy Dilmar Miranda
Length15h 15m
About this audiobook
No choque entre Norma e Festa, esta revela momentos especiais para os segmentos populares, quando seus participantes imergem numa onda de liberdade utópico-ucrônica. Mais do que a suspensão da vida ordinária (Bakhtin), a festa representa o desejo de uma vida outra, expressa na ludicidade transgressora contra o mundo da norma. É quando o outsider busca apossar do seu sentido. Na luta pela sua hegemonia, setores populares buscam realocar suas intenções na perspectiva da afirmação de desejos utópico-ucrônicos. Destaca-se entre nós, desde o Brasil colônia, a festa barroca luso-cristã, com boa acolhida no seio das práticas afro-populares, com apropriações e sentidos transgressivos, devido à intenção carnavalizante que nela se incorpora. Manifestação lúdica e cívico-religiosa do pacto entre a fé e a lei, ela expressa um evento do poder que buscava selar a união da Igreja da Contrarreforma com o Estado absolutista luso. Mas, à sua revelia, representou momentos preciosos quando setores populares a redirecionam, provocando constantes tensões, latentes ou manifestas, com a Igreja. A resposta popular era "o riso, a substituição da exaltação religiosa por outra, profana, o detrimento de personagens clericais e a busca de brechas para subverter a ordem" (Priore). Tal embate irá provocar o adensamento transgressivo efetivado na carnavalização típica de várias práticas afro-luso-brasileiras, sobretudo na virada do século XX.
É desta festa que nos dedicamos em especial a analisar.
Audiobook details
GenrePsychology
Length15 hrs 15 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateSep 9, 2021
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
2APRESENTAÇÃO
3UMA APRESENTAÇÃO EM DOIS TEMPOS
41 - DE TE FABULA NARRATUR
52. A ARTE MUSICAL COMO INSTÂNCIA FECUNDA PARA A REFLEXÃO DA SOCIABILIDADE
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6INQUIETAÇÕES E DILEMAS (A TÍTULO DE INTRODUÇÃO)
7CAPÍTULO I. MÚSICA E SIGNIFICADO
81.1 A SOCIEDADE E A VIDA DAS FORMAS POÉTICO-ESTÉTICAS
91.2 ESTÉTICA E SENTIDO MUSICAL
101.3 SENSIBILIDADE E RAZÃO
111.4 A GRANDE INFLEXÃO - A ESTÉTICA MUSICAL ROMÂNTICA
121.5 A ESTÉTICA HEGELIANA ENTRE O RACIONALISMO E O ROMANTISMO
131.6 SCHOPENHAUER E A MÚSICA COMO SENTIDO IMEDIATO DO MUNDO
141.7 O ROMANTISMO TARDIO - WAGNER E A ARTE TOTAL
151.8 A ARTE MUSICAL EM NIETZSCHE E A EXPLOSÃO DIONISÍACA
161.9 DA INSIGNIFICÂNCIA SEMÂNTICA AO PLENO SENTIDO DO MUNDO
171.10 O ÍMPETO ROMÂNTICO E PRENÚNCIO DA VIRADA LINGUÍSTICA
18CAPÍTULO II. TEMPOS E TEMPORALIDADES
192.1 O TEMPO E A CONSTRUÇÃO DAS TEMPORALIDADES NO CURSO DOS TEMPOS
202.2 TEMPO E TEMPORALIDADE CRISTÃ: INFLEXÕES, ARCOS E LINEARIDADE
212.3 TEMPO DOS HOMENS - TEMPO DOS CORPOS E DO TRABALHO
222.4 AS MULTITEMPORALIDADES NAS CULTURAS AFRO E A CONCEPÇÃO DE UM TEMPO OUTRO
23CAPÍTULO III. A TRANSGRESSÃO PELA FESTA
243.1 A VISÃO CARNAVALIZADA DO MUNDO E O PODER TRANSGRESSOR DA FESTA POPULAR
253.2 O CAMPO CONCEITUAL COMUM - O DIONISÍACO E A CARNAVALIZAÇÃO
263.3 O CONCEITO ESTRATÉGICO DE INTERVERSÃO
273.4 A PARTICIPAÇÃO NA FESTA BARROCA
283.5 A FESTA NEGRA NAS FRESTAS DA FESTA OFICIAL
293.6 UTOPIA E UCRONIA NO TEMPO DA FESTA
303.7 A GRANDE COMILANÇA E O DESEJO UTÓPICO DA MESA FARTA
31CAPÍTULO IV. AS DUAS GRANDES MATRIZES DA MPB
324.1 A ORIGEM DAS COISAS “QUARENTA MINUTOS ANTES DO NADA”: o EQUÍVOCO DA VIRTUDE ORIGINAL E OS COMEÇOS CINZENTOS DAS COISAS
334.2 A MATRIZ EURO-OCIDENTAL: O SOM DAS ALTURAS
344.3 A FORMA-SONATA E A HISTORICIDADE DA CONSCIÊNCIA BURGUESA
354.4 A ESTÉTICA ROMÂNTICA E PRENÚNCIO DA CRISE DA RAZÃO TONAL E DO SOM DAS ALTURAS
364.5 A MÚSICA MODAL E A PRIMAZIA DO PULSO
374.6 TEMPO, MÉTRICA E RITMO
38SAUDADES DO ESCRAVO
39CAPÍTULO V. AS DIÁSPORAS NEGRAS - DA GRANDE À PEQUENA ÁFRICA
405.1 DA PREAÇÃO AO CATIVEIRO, UMA VIDA DE HORRORES
415.2 OS ÊXODOS NEGROS E AS NOVAS PRÁTICAS CULTURAIS AFRO
425.3 O CORPO NEGRO ENTRE A ÁRVORE DO ESQUECIMENTO E O PELOURINHO
435.4 O ÊXODO AFRO-BAIANO DE SALVADOR AO RIO - RESISTÊNCIA E LUTA PELA IDENTIDADE
445.5 O RIO DE JANEIRO DO SÉCULO XIX E A NOVA ORDEM MUNDIAL
455.6 TEMPO DO TRABALHO, A NOVA ORDEM E A NOVA ÉTICA
465.7 A BELLE ÉPOQUE TROPICAL E O CONFRONTO DE CULTURAS
475.8 TEMPO E LUGAR DA FESTA: RUA VISCONDE DE ITAÚNA, 117 - ONDE TUDO COMEÇOU/ ONDE TUDO ACABOU/ POR ONDE TUDO PASSOU
485.9 A PERDA DA INOCÊNCIA
49CAPÍTULO VI. A VIDA DAS FORMAS DA FESTA ENTRE A FLOR AMOROSA (1870) E SE VOCÊ JURAR (1930)
506.1 PREPARANDO A CENA
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