Psychology

Um relato etnográfico sobre as mentalidades do Buen Vivir no Equador e do Slow Movement na Itália

"Movimentos de Resistência" e "Utopias Concretas" como alternativas ao DesenvolvimentoBy Carlos Eduardo Panosso

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Length6h 42m

About this audiobook

Este livro consiste num estudo comparado de dois contextos sociais (e suas perspectivas ou mentalidades) - o Buen Vivir (Sumak Kawsay) no Equador e o Slow Movement na Itália. Com um "olhar etnográfico", bem como uma análise dos elementos apresentados no trabalho de campo, tais contextos sociais são tratados como alternativas ao que se chama de desenvolvimento e conceituados como "movimentos de resistência" ou "utopias concretas". Além do método etnográfico, são utilizadas as teorias e ideias do "decrescimento econômico" de Serge Latouche, da "simplicidade voluntária" de Paul Ariès e do "antiprodutivismo" de André Gorz para entendê-los como tais.

Nature & Wilderness Hopepunk Rebellion Identity Exploration Found Family Folklore Journey Mythological World

Audiobook details

GenrePsychology

Length6 hrs 42 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

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Publish dateJul 21, 2022

LanguagePortuguese

1AGRADECIMENTOS

29a. O relato de campo

2APRESENTAÇÃO, DIÁLOGO E ABERTURA DE FENDAS…

30b. Itália e Equador, 2016

3SUMÁRIO COMENTADO, OU UM “ÍNDICE ANALÍTICO QUE CONSTITUI UM RESUMO DO ARGUMENTO PRINCIPAL”

31c. Equador, 2016 e 2017

4INTRODUÇÃO

32d. Equador, 2017: i. Otavalo, a “joia cultural” do Equador

5DE ONDE PARTIMOS E PARA ONDE VAMOS (?)

33g. Itália, 2017: i. Bra, o berço do Slow Movement

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61. PONTO DE PARTIDA

34h. Observações gerais sobre o povo equatoriano

72. PONTO DE CHEGADA

35i. O Buen Vivir andino e questões políticas

8PRIMEIRA PARTE

36j. Conversas sobre o bom viver e o senso comum

9OBJETO (E LUGARES) E TEORIA

37k. Comparação: Buen Vivir e Slow Movement - “movimentos de resistência” ou “utopias concretas”? resistência a quê e sonhar com quê?

101. COMO TUDO COMEÇA, A IDEIA DA TESE E A COMPARAÇÃO

385. A ANÁLISE E O COMEÇO

112. A ESCOLHA DOS OBJETOS, QUANDO, ONDE E POR QUE...

39a. A tese ou o argumento principal

123. Delimitando o estudo: os objetos (e lugares) do bom viver

40b. Comparar e olhar etnograficamente: aberturas para imaginar o real e análises possíveis

13a. (O que é?) a Economia Criativa: um breve Estado da Arte

41c. Itália e Equador: o velho, o novo e os pontos que se ligam

14Dimensões da Economia Criativa:: i. Economia Criativa, uma alternativa?

426. QUADROS COMPARATIVO DE ELEMENTOS E CARACTERÍSTICAS

15b. As sociedades do bom viver: outros projetos de sociedade, alternativas ao desenvolvimento

43a. Desenvolvimento convencional x alternativas

16i. El Buen Vivir (Sumak Kawsay): uma perspectiva não ocidental do que significa bom viver

44b. Desenvolvimento convencional x “movimentos d resistências” e “utopias concretas”

17ii. The Slow Movement: uma perspectiva ocidental de desenvolvimento não convencional

457. QUADRO TEÓRICO-BIBLIOGRÁFICO

184. FUNDAMENTOS TEÓRICOS PARA PENSAR UM MUNDO ALUCINADO

468. MAPA TEÓRICO-CONCEITUAL

19a. O Desenvolvimento e suas dimensões no processo de ocidentalização do Mundo: de onde e como nascem as ideias de “desenvolvimento” e o “progresso”: i. Desenvolvimento e Progresso: “mitos fundadores” de uma sociedade decadente

479. MAPAS

20b. Contexto: questões globais, situações locais

48a. Equador

21i. Diante do contexto (apocalíptico), que opções existem?

49b. Itália

22ii. Os caminhos para a “resistência” e a “utopia”

50c. Região do Piemonte

23SEGUNDA PARTE

51d. Piemonte

24CAMPO E REALIDADE

5210. FOTOS

251. O CAMINHO PERCORRIDO E A INVENÇÃO DA REALIDADE