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Le Traité de George Berkeley, Traité des principes de la connaissance humaine, publié pour la première fois en 1710, est une œuvre majeure de la philosophie moderne qui développe sa théorie de l'immatérialisme, plus tard aussi appelée idéalisme subjectif. Écrit dans un contexte de vifs débats sur la nature de la réalité et de la connaissance après la Révolution scientifique, le travail de Berkeley remet en cause les notions dominantes de la matière défendues par des penseurs comme John Locke et Descartes. Il soutient que l'existence des choses dépend de leur perception, résumé par son célèbre adage «esse est percipi» («être, c'est être perçu»). Cette position radicale le place en opposition à la philosophie matérialiste et cherche à contrer ce qu'il considérait comme le scepticisme et l'athéisme émergeant des visions mécanistes du monde. Berkeley (1685–1753) était un philosophe irlandais, ecclésiastique et, plus tard, évêque de Cloyne, dont les recherches mêlaient métaphysique et profonde conviction religieuse. Les idées exposées dans ce Traité ont influencé des philosophes ultérieurs tels que David Hume et, indirectement, Immanuel Kant, ainsi que des courants d'empirisme et d'idéalisme aux XVIIIe et XIXe siècles. Bien qu'initialement accueillie avec réserve, son immatérialisme a suscité un regain d'intérêt chez des philosophes modernes explorant la perception, le langage et la philosophie de l'esprit. L'héritage durable de l'œuvre réside dans sa remise en cause des présupposés du sens commun sur le monde matériel et dans son rôle pour façonner les débats sur les limites de la connaissance humaine, la perception et la relation entre l'esprit, la réalité et Dieu.
