Saudação a quem? É corajoso

Saudação a quem? É corajoso

um olhar de admiração aos rituais de passagem na tradição cultural do povo indígena ZoróBy Maria Conceição de Lacerda
Michael Caine
Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices
Length5h 36m

About this audiobook

Um jovem indígena no Brasil necessita de coragem para viver bem, pois, além das adversidades históricas enfrentadas no seu contexto indígena, enfrenta outras na sua vida adulta. Adversidades estas geradas pelo contato com a sociedade brasileira não índia, pela tecnologia, pela política, entre outras. É por isso que um Zoró depende dos conhecimentos e experiências rituais tradicionais para conhecer os meios de viver bem diante das adversidades a serem enfrentadas e vencidas no resto da vida, ou seja, desde já na sua juventude, na vida adulta e na velhice. O ritual do Zujbirej é uma cerimônia que tem a duração de um dia, mas a iniciação do jovem Zoró passa por vários anos de sua vida e inclui diversos rituais, como o ritual do Juli, do Wataga, que inicia quando o menino tem 5 anos e termina na idade adulta, por volta dos 20 anos, tendo uma fase intermediária aos 10 anos de idade, entre outros rituais. Com relação ao ritual Zujbirej Kaj Pamawê, é referido como momento de preparação do caçador, mas também como iniciação do menino na vida adulta, quando aprende o modo de ser tradicional de seu povo. No que concerne aos benefícios à saúde do Ritual Zujbirej Kaj Pamawê, cabe ressaltar as possíveis resultantes biológicas das ferroadas das formigas. Ao injetar ácido fórmico no organismo, essas ferroadas contribuiriam para a defesa endógena do indivíduo, aumentando a imunidade contra doenças. Todo jovem que passa pelo ritual de iniciação é corajoso.

Audiobook details

GenrePsychology
Length5 hrs 36 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 24, 2023
LanguagePortuguese

Table of contents

1INTRODUÇÃO
153.4. O COTIDIANO RITUAL
2CAPÍTULO I PANGỸJEJ
163.5. OS RITUAIS
31.1. QUEM SÃO OS PANGỸJEJ?
173.5.1. Representações da Preparação para o Guerreiro
41.2. A TERRA INDÍGENA ZORÓ
183.5.2. Representações sobre Ikul Di Kaj
51.3. O ESPAÇO DA ALDEIA
193.5.3. Representações sobre o Zujbirej Kaj Pamawê
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61.4. ORGANIZAÇÃO SOCIAL
203.6. CONTATOS INTERÉTNICOS, A INTERDEPENDÊNCIA ENTRE O “EU” E O “TU”
71.5. UM POUCO DA COSMOLOGIA ZORÓ
213.7. O SIGNIFICADO DO RITO ZUJBIREJ KAJ PAMAWÊ O POVO ZORÓ, DE VOLTA AO PASSADO PARA PROJETAR O FUTURO
8CAPÍTULO II O CONTATO INTERÉTNICO
22CAPÍTULO IV DOS RESULTADOS
92.1. O CONTATO DO POVO ZORÓ COM O COLONIZADOR
234.1. ANÁLISE DOS DADOS
102.2. O QUE MUDOU PARA OS ZORÓ APÓS O CONTATO COM O NÃO ÍNDIO
244.2. CONCLUSÕES
11CAPÍTULO III RITUAIS DE PASSAGEM
254.3. CONTRIBUIÇÕES PARA CONHECIMENTO CIENTÍFICO
123.1. COSMOVISÃO ZORÓ
264.4. CONSIDERAÇÕES FINAIS
133.2. ESTRUTURA SOCIAL E LUGARES DE PERTENCIMENTO NA SOCIEDADE ZORÓ
27ANEXOS
143.3. A FORMAÇÃO DO VERDADEIRO HOMEM ZORÓ

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