Pensar o sublime com Heidegger apesar de Heidegger

Pensar o sublime com Heidegger apesar de Heidegger

notas sobre uma tonalidade afetiva fundamentalBy Clécio Luiz Silva Júnior
Michael Caine
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Length9h 5m

About this audiobook

Este livro apresenta alguns modos para se pensar possibilidade do conceito de sublime na obra do filósofo alemão Martin Heidegger. Para isso, o autor faz uma reconstituição do texto "A verdade sublime", de Philippe Lacoue-Labarthe, examinando e fortalecendo a aproximação entre os conceitos de verdade (aletheia) e o de sublime (Erhabene). Em seguida, Clécio Luiz constata, a partir da compreensão do sublime como possibilidade de desvelamento da verdade, uma certa presença do sublime na obra de Heidegger que vai muito mais além desta primeira relação: o autor vai demonstrar que não apenas o léxico do sublime está presente no obra de Heidegger, mas que há profunda afinidade entre o sublime e as tonalidades afetivas fundamentais (Grundstimmungen), sobretudo a tonalidade do espanto (Erstaunen). Este livro aponta para uma possibilidade de compreender o espanto como afinação fundamental para o acontecimento sublime e, consequentemente, abre para nós a possibilidade de reencontrar no thaumazein, mais uma vez, o sentido de ser.

Audiobook details

GenrePhilosophy
Length9 hrs 5 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateOct 6, 2023
LanguagePortuguese

Table of contents

1Introduction
212.2 TENSÕES ENTRE O BELO E O SUBLIME
2INTRODUÇÃO
222.2.1 Beleza como acontecimento da verdade
31 PRIMEIRA PARTE: PHILIPPE LACOUE-LABARTHE E O SUBLIME AFIRMATIVO
232.2.2 O belo, o sublime e a verdade
41.1 A OPERAÇÃO LACOUE-LABARTHEANA: UM PANORAMA
242.3 DISTENSÃO SUBLIME: NECESSIDADE DE UMA TORÇÃO
51.2 PORQUE É LEGÍTIMO FALAR EM UMA VERDADE SUBLIME? UMA RECONSTITUIÇÃO DO TEXTO DE LACOUE-LABARTHE
252.3.1 Primeira admissão: o conceito do sublime pode ser visualizado como tema central em Heidegger: 2.3.1.1 Um sublime sagrado
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61.2.1 Acerca do gênio, imaginação e arte sublime
262.3.2 Segunda admissão: o sentimento sublime violenta, mobiliza e ascende a um pensamento sublime – Uma contribuição de Gilles Deleuze
71.2.2 Os limites metafísicos do sublime kantiano: o problema do heliotropismo
272.3.3 Terceira admissão: da relação do sublime com as tonalidades afetivas (Grundstimmung e Befindlichkeit)
81.2.3 Apesar de Kant, o sublime de Kant
282.4 STIMMUNG E BEFINDLICHKEIT: TONALIDADES PATÉTICAS
91.2.4 O desinteresse kantiano: uma possibilidade de afastamento da determinação eidética
292.5 THAUMAZEIN E GRUNDSTIMMUNG
101.3 A PERMANÊNCIA DA ARTE: UMA TAREFA ONTOLÓGICA E POLÍTICA
302.5.1 A falta de indigência e a impossibilidade de afinação
111.4 BELO E SUBLIME: O PROBLEMA DA ADEQUAÇÃO E DA INADEQUAÇÃO
312.5.2 Outro início requer outra tonalidade?
121.5 O SUBLIME É AINDA UM CASO DO BELO: FREUD, LAOCOONTE E MOISÉS
322.5.3 O outro início re-quer o espanto
131.6 O PROBLEMA DA DETERMINAÇÃO EIDÉTICA
332.6 O THAUMAZEIN É O ESPANTO QUE PERMANECE
141.7 O TEMPLO DE ISIS
342.7 COMPREENDER O ESPANTO (ERSTAUNEN)
151.8 PHAINESTHAI E ALETHEIA
352.8 PATHOS E A TONALIDADE AFETIVA FUNDAMENTAL DO SUBLIME
161.9 A ORIGEM DA OBRA DE ARTE: UMA POSSIBILIDADE DO ACONTECIMENTO SUBLIME
362.9 GRUND, ABGRUND E GRUNDSTIMMUNGEN: O ESPANTO SUBLIME E O JOGO FUNDADOR
171.10 LONGINO E O SUBLIME: SUPERAÇÃO DA DETERMINAÇÃO EIDÉTICA
372.10 A TAREFA SUBLIME DO ESPANTO: O ESPANTO AFINA PARA A ABERTURA DO SER
181.11 CONCLUSÃO PROVISÓRIA OU UM SALTO NO ABISMO: O ESPANTO PODE SER UMA TONALIDADE NA QUAL SE AFINA PARA O SUBLIME?
383 CONSIDERAÇÕES FINAIS
192 SEGUNDA PARTE – UM SALTO NO ABISMO: CONTRIBUIÇÕES À TESE DE UM SUBLIME EM HEIDEGGER
39BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
202.1 O SUBLIME AFIRMATIVO COMO ONTOLOGIA OU SUPERAÇÃO DA ESTÉTICA: 2.1.1 Brevíssima anotação sobre o problema da estética moderna para Heidegger

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