Length4h 3m
About this audiobook
A proposta deste livro é desafiadora: trata-se de tentar esclarecer os últimos anos de vida do apóstolo Paulo e demonstrar que algumas das cartas atribuídas a ele nessa época — a Epístola aos Efésios, a Primeira e a Segunda Epístola a Timóteo, e a Epístola a Tito —, e que hoje fazem parte do Novo Testamento, são provavelmente falsas. Tais fatos são pouco conhecidos no Brasil e o nosso objetivo é justamente o de divulgá-los para o público. O mistério dos últimos anos de vida e de atividade missionária do apóstolo Paulo, após sua prisão em Roma no ano 61 de nossa era — evento que encerra a narrativa do livro dos Atos dos Apóstolos — tem sido motivo de debate até os dias de hoje entre teólogos e historiadores. Teria ele sido absolvido e, então, empreendido a tão sonhada viagem missionária à Espanha, já anunciada em sua Epístola aos Romanos? E onde estava Pedro naquela época? Os Atos dos Apóstolos nada dizem sobre sua presença em Roma, nem as cartas de Paulo fazem qualquer referência a este episódio. Fato pouco divulgado ao grande público e somente admitido por especialistas é que algumas das cartas atribuídas a Paulo durante seus últimos anos de vida seriam, na verdade, falsas. Trata-se, para começar, da Epístola aos Efésios, que na verdade é um plágio da Epístola aos Colossenses, e das chamadas "Epístolas Pastorais", isto é, aquelas escritas a Timóteo e a Tito, e que seriam, supostamente, as últimas escritas pelo apóstolo. Desde o século XIX historiadores demonstraram que esses textos são inconsistentes com a narrativa dos Atos dos Apóstolos, o que só aumenta o mistério sobre o destino de Paulo em seus últimos anos de vida. Quem teria falsificado esses textos, e por que razão? As epístolas pastorais foram escritas décadas após a morte de Paulo, ao que parece numa época em que os bispos emergiam como dirigentes supremos da Igreja na Terra. Sob o disfarce de um suposto registro das últimas instruções de Paulo aos seus discípulos Timóteo e Tito, aqueles falsificadores procuravam legitimar suas idéias sobre a instituição de uma rígida hierarquia eclesiástica, que queriam impor aos demais cristãos.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length4 hrs 3 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 2, 2010
LanguagePortuguese
Table of contents
1Paulo Apócrifo
2Prefácio 7
3Prefácio
4Apóstolos nada dizem sobre sua presença em Roma, nem as
5Na verdade, é bem fácil, para qualquer pessoa verificar o
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6Xavier. O livro é, nós o reconhecemos, uma obra muito
7Felizmente, para os espíritas, as discordâncias no ensinamento
8encarnados... Acrescentemos a isso o fato de que os
9estimada Joana de Angelis, que continua sendo representada
1094ª ed., Rio de Janeiro: FEB, 1986, p. 25).
11Idade Média.
12Apelando para uma comparação bem forte, pode-se dizer que
131 e 2 Coríntios, 1 e 2 Tessalonissenses, Filipenses, Colossenses
1410 Idem, ibidem, p. 64-65.
15O propósito de tais falsificações era geralmente o de
16judeus que ainda negavam Jesus como o Messias. Durante
17latino (ocidental), coloca Hebreus em separado, como um
1816 Ibidem.
19a erro. A propósito, o mesmo Eusébio considerava de autoria
2017 EUSÉBIO DE CESARÉIA, História Eclesiática, III, 25, 3-4.
21Convém ainda enfatizar que a prática de divulgar cartas
22Dionísio de Corinto lançou o significativo alerta de que suas
2319 EUSÉBIO DE CESARÉIA, História Eclesiástica, IV, 23.12
24portanto, ainda imersos na cultura religiosa judaica.28
25Quando vi que o seu procedimento não era segundo a verdade
26Sentimos, ainda hoje, os resultados catastróficos dessa
27título de exemplo).
28humilhação da mulher através de supostos “mandamentos
29A
30a Jerusalém, onde os fariseus com certeza o matariam, Paulo
31enviar novamente Tíquico à Ásia, levando aos efésios uma carta
3242 Idem, ibidem, nota 5.
3344 Ibidem, p.62.
34A verdadeira circuncisão
35Orai e cantai louvores
36Igreja (em Colossenses 2, 2-3).
37Nesta primeira comparação podemos sentir o quanto os
38Não que o tema da redenção pelo sangue de Cristo seja
39Aqui, novamente, um mesmo tema é tratado de forma
4049 Idem, ibidem, p. 52.
41Tais semelhanças podem indicar que a Epístola aos
42Concluindo: a Epístola aos Efésios, além de não ter sido escrita
43Roma baseiam-se numa passagem da Segunda Epístola a
44que Pedro teria feito, na verdade, foi simplesmente substituir
45Roma, que ele com certeza pretendia ampliar e fortalecer.
4654 d.C.). Surgem então de forma bem pouco lisonjeira, como
47Janeiro: Ediouro, s.d., pp. 174-175.
48Fica bem evidente, nestas passagens, o preconceito de que
4958 SUETÔNIO, Vida de Nero, 37-38; TÁCITO, Anais XV, 44.
50também parece pensar que, mesmo não tendo posto fogo em
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