Mulheres velhas em folha
memória e legado etnopedagógico sobre plantas medicinais de idosas de Feira de Santana – BahiaBy Selma dos Santos
Length7h 20m
About this audiobook
O foco central deste estudo são o conhecimento sobre plantas medicinais por parte das idosas sem escolaridade formal e os valores etnopedagógicos que elas utilizam na transmissão desse conhecimento. A questão levantada foi: como é repassado para as novas gerações o conhecimento relativo ao uso curativo com plantas medicinais? Assim, o recorte "valores etnopedagógicos utilizados por idosas no processo de transmissão" deve-se à ligação direta entre a produção de conhecimento na cultura e à necessidade de discussão de um novo paradigma para a educação formal a partir da etnopedagogia. O eixo da discussão é a concepção de ciência e senso comum. A argumentação apoia-se nos seguintes pressupostos teóricos: primeiro: as idosas sem escolaridade formal produzem conhecimentos que são transmitidos no decurso de gerações, conhecimentos esses resultantes de uma cultura de classe, da história de vida e de luta, marcada pelo seu lugar na produção social de bens e serviços. Conforme esse pressuposto, a concepção de cura de doenças com plantas medicinais, pelos conhecimentos dos mais velhos, tem valor maior que os "remédios de médicos". Segundo: a eficácia apresentada por algumas plantas medicinais faz parte do cotidiano destes sujeitos (idosas) e vem sendo validada pela experiência de gerações sucessivas. Terceiro: refere-se à relação dos saberes das idosas com a educação formal, que é reorganizada pelo conhecimento das novas gerações.
Audiobook details
GenreHealth and Wellness
Length7 hrs 20 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJul 25, 2022
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
281. A PRESENÇA DA COESÃO E DA COERÊNCIA NA FALA DAS COLABORADORAS
2APRESENTAÇÃO
292. REMÉDIO COM AS PLANTAS MEDICINAIS
31 PROBLEMÁTICA
303. RECEITAS DE LAMBEDORES
42 QUADRO TEÓRICO
314. COMBINAÇÃO DE PLANTAS
52.1 DIALOGANDO COM A CIÊNCIA E O SENSO COMUM
325. ALGUMAS RELAÇÕES DO REMÉDIO CASEIRO COM A MEDICINA NAS NARRATIVAS DAS COLABORADORAS
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62.2 O CONFRONTO ENTRE O CONHECIMENTO DE IDOSAS E O CONHECIMENTO INSTITUCIONALIZADO
336. A EFICÁCIA DO REMÉDIO
72.3 A MEMÓRIA
347. A SIMPATIA
82.4 A SUBJETIVIDADE
358. AS CRENÇAS SOBRE O USO DE ALGUMAS PLANTAS MEDICINAIS
92.5 A CULTURA, OS VALORES ETNOPEDAGÓGICOS E AS IDOSAS
36CONSIDERAÇÕES FINAIS
102.6 GÊNERO: UMA OPÇÃO CONCEITUAL
371 A ETNOPEDAGOGIA
112.7 O QUE É PLANTA MEDICINAL
382 OS VALORES ETNOPEDAGÓGICOS
122.8 OS PRESSUPOSTOS TEÓRICOS
391. O DIÁLOGO
133 NOTA METODOLÓGICA
402. O AMOR
143.1 PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
413. A SOCIABILIDADE
151. MOMENTO I: PROJETO ETNOBIOLOGIA NA ESCOLA
424. O CONHECIMENTO DE MUNDO
162. MOMENTO II: A BUSCA DA HISTORICIDADE DO CONTEXTO DA PESQUISA
435. A COOPERAÇÃO
173. MOMENTO III: A CATALOGAÇÃO DAS PLANTAS MEDICINAIS UTILIZADAS PELAS COLABORADORAS
446. O ACONSELHAMENTO
184. MOMENTO IV: AS NARRATIVAS
457. A EFICÁCIA
194 MULHERES VELHAS EM FOLHA: MEMÓRIA E LEGADO ETNOPEDAGÓGICO DE IDOSAS SOBRE PLANTAS MEDICINAIS
468. A TROCA DE EXPERIÊNCIA OU TRABALHO
204.1 O CONTEXTO GEOGRÁFICO DA PESQUISA
473 O QUE SE ESPERA DE UM NOVO PROJETO PEDAGÓGICO
214.2 ALGUNS ASPECTOS HISTÓRICOS DAS PLANTAS MEDICINAIS NA VIDA BRASILEIRA
48APÊNDICE 01 – GLOSSÁRIO DOS TERMOS MÉDICOS DAS COLABORADORAS E DOS CIENTISTAS
221. O USO DO PODER INVISÍVEL NA CURA
49APÊNDICE 02 – GLOSSÁRIO BOTÂNICO
232. A MULHER DIABA NO BRASIL COLÔNIA
50APÊNDICE 03 – ÍNDICE DE CONDIÇÕES CLÍNICAS E PLANTAS MEDICINAIS
243. O ABORTO NÃO SE ENSINA
51APÊNDICE 04 – COMPARAÇÃO ETNOTERAPÊUTICA COM ATIVIDADE COMPROVADA EM ESTUDOS CIENTÍFICOS
254. A INFLUÊNCIA DA IGREJA NA INCULCAÇÃO DE VALORES
52APÊNDICE 05 – DESCRIÇÃO DAS CARACTERÍSTICAS BOTÂNICAS DAS PLANTAS DEPOSITADAS HUEFS (HERBÁRIO DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE FEIRA DE SANTANA)
265. A CONFIANÇA NA FALA DA COMADRE
53APÊNDICE 06 – Nº DE FAMÍLIAS E GÊNEROS DAS ESPÉCIES INCLUÍDAS NO QUADRO 04
274.3 A FALA DAS COLABORADORAS
54APÊNDICE 7 – CATÁLOGO FOTOGRÁFICO DAS PLANTAS MEDICINAIS
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