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Publicado en 1788, Crítica de la razón práctica es la segunda de las tres grandes críticas de Immanuel Kant, tras Crítica de la razón pura (1781) y antes de Crítica del juicio (1790). Escrita en pleno apogeo de la Ilustración, la obra desarrolla y defiende la filosofía moral de Kant, refinando sus ideas éticas en respuesta a los debates entre sus contemporáneos. Surgió en un periodo de intensa actividad filosófica en Europa, donde las cuestiones sobre la moral, la libertad y los fundamentos del conocimiento humano eran centrales en la vida intelectual. Kant, entonces profesor en Königsberg, ya era conocido por su método riguroso y su ambición de reconciliar la razón con la ley moral, con el objetivo de establecer una base para la ética independiente de las contingencias empíricas. Los temas centrales del libro incluyen la autonomía de la voluntad, el imperativo categórico y la relación entre la obligación moral y la libertad humana. Propone que la razón práctica —la razón concerniente a la acción— ofrece la base última de los principios morales, fundamentándolos en la necesidad racional más que en la experiencia o la inclinación. Crítica de la razón práctica se convirtió en un pilar de la ética deontológica e influyó profundamente en pensadores posteriores como Fichte, Hegel y Schopenhauer, así como en los debates contemporáneos de filosofía moral y política. Para Kant, representó una profundización de su proyecto crítico, uniendo su filosofía teórica con un marco moral sólido que ha seguido influyendo en la teoría ética hasta el presente.
