O Questionamento Da Técnica Em Heidegger
By Claudio Donato
Length2h 30m
About this audiobook
O questionamento da técnica em Heidegger Orgulho é aquilo que devoramos quando não somos devorados por ele. É aquilo que devoramos quando e enquanto ele não nos devora. Somente o orgulhoso é capaz de produzir algo novo no mundo. Sua obra nasce exatamente de sua posição de autoridade, que o transforma em autor. Sua autoridade nasce de sua autonomia para saber o que quer fazer. O que o autor "autoritário" quer e sabe fazer é reflexo de quem ele é e de quanto ele sabe de si. Assim, uma obra é sempre um autoreflexo, um auto-retrato e, de certo modo, uma biografia, num sentido essencial, é dizer, existencial. Uma nova concepção de verdade como correspondência tem como tema central a liberdade. Não tratarei do conceito de liberdade, mas sim, em consonância com a corrente filosófica fenomenológica: o sentido e a possibilidade da liberdade. Acostumados a agir e pensar automaticamente, nós nos dispensamos diariamente da tarefa de pensar. Tal dispensa ou recusa nos equipara a autômatos programados a responder ou corresponder a estímulos ou apelos. Inconscientes de nosso lugar no mundo, seríamos ainda capazes de pensar? E mais, seria possível ainda, num mundo dominado pela técnica e pelas tecno-logias, algo assim como a liberdade ou, pelo menos, o pensamento sobre a liberdade? Paradoxalmente, diante da falta de pensamento e da falta de liberdade, somos obrigados pelos fenômenos mesmos, neste caso pelo fenômeno da ausência de pensamento e de liberdade, a pensar e a vislumbrar, pelo pensamento sobre a liberdade, alguma forma de liberdade. Claudio Donato
Audiobook details
GenreEducation and Learning, Philosophy
Length2 hrs 30 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateAug 15, 2018
LanguagePortuguese
Table of contents
1O questionamento da técnica em Heidegger
2original escrito em 2010. 3
3Filosofia. 4
4Resumo
5tempo e, em correspondência, daquele que responde ou corresponde ao seu
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6evento apropriador, que, fenomenologicamente é uma verdade. 7
7radicalmente livres.
8superprodução. Heidegger faz, portanto, um alerta sobre o perigo inquestionado da
93 Dasein.
101 O Questionamento da Técnica segundo Heidegger
114 A questão da técnica, p. 386.
12técnica.
13histórica: a própria
14tipo de explicação para o que se entende
15fundamental desse deixar situar (An-lassen) no sentido de um tal deixar situar”.
16técnica pp. 377-380). Na sua origem, a técnica mais antiga, entendida como
17natureza, determinada pela ciência exata, é então, um desabrigar que desafia. O
185 Resguardar significa guardar com cuidado. 18
19representar. 19
20em geral.
21assim ainda não terminamos com o que há de 21
22de vista 22
23existencialmente no conceito de Stimmung (“atmosfera”); conceitualmente – diga-
24correspondência ao desafio apelativo da técnica. (HEIDEGGER, 2007).
25exata da natureza.
26Na reificação promovida pela técnica, valores, ideias e pessoas são transformados
27reificado, quem
28técnico: tanto o instrumento empregado como o pensamento empregado –
29existencialidade guardam entre si um nexo originário:
30estocado.
31que ao me 37
32o rio que está construído na central elétrica.” O que isso
33cibernética:
3415 Direção, comando e controle de informações são elementos essencias da cibernética.
35A
36um dia, com base em pesquisa química contemporânea, serão erigidas fábricas
37moderna não resulta de um projeto executado pelo Dasein, mas da acontecência
38sendo uniformizado:
39uniformizador da técnica e, ao se tornar homem, naturalizado, se afirma como
40humano, transformando o existencial em maquínico, reflete o espírito abrangente
41“quimicamente”. A
42esquecido corresponde o ente completamente representado. 48
43pessoas. O animal finda 49
44denominamos de “a questão da técnica” é fundamentalmente uma crítica à
45nunca experimentamos nossa relação para 50
46fato, o niilismo mais completo frequentemente ocorre até mesmo quando é expressamente
4727 Ereignis. 53
482 O Ente
49Incontornabilidade do Ser
50desse instrumento que uma adequação mais perfeita não seria possível.(...) 30
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