La razón es provida
Argumentos no religiosos para un debate serenoBy Matthieu Lavagna
Length7h 53m
About this audiobook
El aborto es un tema espinoso y difícil, y para muchos, un derecho fundamental e incuestionable. Hablar de él en público es tabú, una intromisión inadmisible en la esfera privada. Otros, sin embargo, piensan que hay vidas en juego, y precisa un debate sereno y más riguroso.
Este libro desarrolla una refexión estructurada y racional sobre este tema tan controvertido. Examina los argumentos de ambas posiciones y trata de arrojar luz con ponderación y sentido crítico.
Audiobook details
GenrePsychology
Length7 hrs 53 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateSep 3, 2025
LanguageSpanish
Table of contents
1Introduction
60El derecho a la vida no tiene grados
2Introducción
61Análisis de los criterios de discriminación
3¿Por qué es importante este libro?
62El tamaño: «El feto no es una persona porque es muy pequeño»
4¿Qué términos utilizar para hablar de las dos posturas?
63La diferencia del entorno: «El feto no es una persona porque no está aún en el mundo exterior»
5Un punto metodológico: ¿cómo evitar un diálogo de sordos?
64Escenarios absurdos
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6El rechazo 'ad personam'
65El criterio de dependencia: «El feto no es una persona, ya que todavía depende completamente del cuerpo de su madre para sobrevivir»
7Invitación al lector
66El nivel de desarrollo: «El feto no es una persona porque no está suficientemente desarrollado»
8Distinguir los actos de las personas
67Las discriminaciones basadas en criterios específicos
9Plan de análisis
68¿Un problema de definición?
10Las estadísticas
69Escenarios absurdos relacionados con la tecnología
11El aborto en España
70Argumentos contra Boonin
12El aborto en Francia
71¿Hacia una defensa del infanticidio?
13El aborto en el mundo
72Balance general
14¿Por qué abortan las mujeres?
73El argumento de los Derechos Humanos71
15Resumen de las estadísticas (recordatorio)
74Respuestas a las objeciones que niegan el estatus moral del embrión
16Historia del aborto en Francia desde el siglo xx hasta la actualidad
75Objeción 1 – La analogía del roble
17I. El principal argumento provida
76Objeción 2 – El salvamento de embriones
18Es inmoral (y debería ser ilegal) matar directa y voluntariamente a un ser humano inocente
77Objeción 3 – Los gemelos monocigóticos: «Es posible que el embrión se divida para formar gemelos hasta la segunda semana de embarazo, por lo tanto, no se puede decir que uno se convierte en persona desde el momento de la concepción»
19Algunas precisiones sobre la noción de inocencia
78Objeción 4 – La alta mortalidad de los embriones: «Muchos embriones mueren al principio del embarazo, por lo que no pueden ser personas»
20Voluntad/intención
79Objeción 5 – El hilemorfismo85 aristotélico-tomista: el embrión humano no puede ser una persona hasta que su cuerpo esté preparado para recibir un alma racional
21El aborto mata directa y voluntariamente a un ser humano inocente [Premisa científica]
80El argumento provida basado en el escepticismo
22El embrión o feto es un ser humano inocente
81Algunas analogías sobre el principio de precaución
23Los manuales de embriología son unánimes
82Las 4 posibilidades lógicas
24Aplicación práctica
83Balance
25Objeción 1: «Si los embriones son seres humanos, entonces las células de la piel también son seres humanos»
84El argumento del violinista (o lo que queda de él)
26Objeción 2: «El hecho de que el embrión aún pueda dividirse en gemelos muestra claramente que no es todavía un ser humano»
85La analogía del violinista
27Objeción 3: «Los provida dicen que el aborto mata bebés, pero un feto no es un bebé»
86Consideraciones preliminares: la exageración de la carga del embarazo
28Descripción del desarrollo fetal durante el primer trimestre del embarazo41
87Conclusión
29Resumen de la premisa: “El embrión o feto es un ser humano inocente”
88Anexo. Listas de los argumentos provida desarrollados en este libro
30El aborto mata directamente y de manera intencional al feto o embrión
89IV. Los casos difíciles
31Anexo: Descripción detallada de los métodos de aborto según las diferentes etapas del embarazo
90El caso de violación o incesto
32Los abortos del primer trimestre
91«¿Y si se diagnostica al bebé con una discapacidad? ¿Se puede imponer realmente esa carga a los padres?»
33Los abortos del segundo trimestre
92«¿Y si el niño no puede alcanzar la viabilidad? ¿Podemos abortar? De todos modos, morirá al poco tiempo de nacer»
34El aborto en el tercer trimestre 85
93«¿Y si la vida de la madre está en peligro? ¿Está permitido el aborto?»
35¿Se puede abortar hasta los nueve meses en Francia? Sí
94El derecho de la madre a la legítima defensa
36Testimonios de médicos que practican el aborto
95El principio del doble efecto
37Resumen intermedio
96Conclusión médica: el aborto directo nunca es necesario para salvar la vida de la madre
38II. Los malos argumentos a favor del aborto
97Los casos difíciles para los proaborto
391. «Cualquier niño debe ser deseado por sus padres. Sería injusto dar a luz un niño no deseado. Correría el riesgo de no ser querido»
98Abortos practicados por motivos frívolos
402. «Restringir el aborto es injusto para los pobres y las minorías, que son quienes más lo necesitan»
99El aborto en función del sexo del bebé
413. «El aborto ayuda a resolver los problemas de superpoblación en el mundo»
100Las consecuencias jurídicas del asesinato de una mujer embarazada
424. «Estoy personalmente en contra del aborto, pero no quiero imponer mi punto de vista a los demás»
101La incoherencia de pretender que la IVE sea más rara
435. «En cualquier caso, el aborto es legal, así que no veo el problema. Hay que respetar la ley»
102La irracionalidad de un fuerte vínculo prenatal con los hijos deseados
446. «¿No te gusta el aborto? Pues no abortes, pero deja que los demás elijan por sí mismos»
103Revisión de los casos difíciles
457. «Sin útero, no hay opinión»
104V. Aborto y cristianismo
468. «La postura antiaborto es una creencia religiosa que no debe imponerse en un estado laico»
105¿Qué dice la Biblia sobre el aborto?
479. «¡Mi cuerpo, mi elección! Toda persona tiene el derecho de hacer lo que quiera con su cuerpo»
106¿Se puede ser católico y estar a favor del aborto?
4810. «Aunque ilegalizáramos el aborto, seguiría habiendo abortos»
107Enseñanza del Magisterio 2
4911. «El argumento de Simone Veil: ilegalizar el aborto favorece los abortos clandestinos y pone en peligro la vida de muchas mujeres»
108Sanciones penales y excomunión
5012. «A los provida realmente no les importan los bebés una vez que han nacido. Su única obsesión es la vida durante el embarazo»
109Las consecuencias políticas para los católicos
5113. «Los provida son hipócritas: dicen defender la vida, pero algunos de ellos están a favor de la pena de muerte»
110Conclusión: Posibilidad de perdón para las mujeres que han abortado
52Argumentos provida que no deben usarse
111Conclusión
531. «El aborto es traumático para las mujeres, por lo tanto, tiene que prohibirse»
112Las consecuencias lógicas de la postura contraria al aborto
542. «La Biblia dice que el aborto es inmoral»
113Las implicaciones para la sexualidad
553. «Una mujer puede siempre dar a su hijo en adopción en lugar de abortar»
114¿Un provida debe oponerse a la anticoncepción?
564. «¿Te hubiera gustado ser abortado?»
115La objeción de conciencia de los médicos en peligro
57III. El verdadero debate
116Balance de la situación actual
58Los argumentos descalificadores
117Llamamiento a la responsabilidad
59El estatus de persona debe basarse en criterios objetivos
118¿Está todo perdido?
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