
Filosofía ambiental y ecosofías
Arne Naess, Spinoza y JamesBy Alicia Irene BugalloLength10h 42m
About this audiobook
Diversos trabajos del filósofo noruego ArneNaess (1912-2009) han sido de consulta frecuente en nuestros medios universitarios a lo largo del tiempo: sus elaboraciones sobre semántica empírica, teoría de la comunicación o lógica natural, entre otras. Aun hoy sus textos sobre ideología y sociología del conocimiento figuran en las bibliografías de seminarios sobre política y relaciones internacionales. En el presente volumen, no obstante, acercamos aspectos menos reconocidos o frecuentados en medios locales y regionales: los del último Naess referidos a su ecosofía personal y a las propuestas del movimiento Ecología Profunda. Nos ha interesado destacar la raíz filosófica de los aportes de Naess a la ecofilosofía, la inspiración en la idea de Spinoza del ser como potencia y sus elaboraciones del concepto de experiencia pura en James. La ecosofía naessiana tiene el carácter de fenomenología profunda, asentada en una ontología relacional gestáltica superadora de algunas limitaciones de la modernidad.
Audiobook details
GenreScience and Nature, Philosophy
Length10 hrs 42 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateApr 19, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1ProMeTeo liBroS PenSAMienTo conTeMPorÁneo
2Índice
3Introducción
4resultado preferible la expresión antropocentrismo humilde en lugar de débil.
5Alicia Irene Bugallo
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6Capítulo 1. Semblanza de Arne Naess (1912– 2009)
71.1. Aspectos de su infancia y juventud
8taña–padre le agregó las de austeridad y templanza.
91.2.1. Su estada en Viena
101.2.2. Retorno a Noruega
111.3. Segundo Naess; la etapa crítica
12Alicia Irene Bugallo
131.4. Tercer Naess; los desafíos de la problemática ambiental
14vocado. Así:
152.1. Aproximación al sentido de la expresión ‘ecología profunda’
162.2. El valor de la sabiduría
172.3. Prevención hacia la ciencia y valoración del naturalista de campo
18Alicia Irene Bugallo
193.1. Breve reseña sobre vida y obras de Spinoza
20Alicia Irene Bugallo
21No puede darse ni concebirse substancia alguna excepto Dios. EIP14
22Spinoza sostiene una concepción del ser como productivo, de una
23Todo cuerpo, o se mueve, o está en reposo. EIIA. 1
24proposiciones subsiguientes.
25verse afectado dada su mayor comunicación con el medio) y
263.7. Los tipos de saber
273.7.3. Conocimiento intuitivo
283.8. Recepción e influencias del pensamiento de Spinoza
29Punto 2. Dejando de lado los dualismos cuerpo/alma, materia/espíritu, etc.
3057 Ver VIDAL PEÑA, nota 3 p. 201, a SPINOZA, Ética.
31Punto 5.– Sobre el Bien y el Mal
32También en el Tratado de la reforma del entendimiento leemos:
33Punto 7. Mantenimiento y desarrollo de la esencia específica de cada cosa
34Punto 8. Sobre la potencia del ser
35derecho de hacer aquello que le permite su poder o potencia. palabras:
36Punto 10. Desalentando el mero daño o dominación
37Punto 11. Hacia el Supremo Bien, una tarea colectiva
38Frente a esto, sin embargo, el filósofo francés posmoderno Felix Guatta-
39Dios. EVP24
40Punto 13. El Amor intellectualis Dei
41una cosa pensante.
42Punto 16. Atento a la diversidad cultural y natural
434.2. A modo de síntesis.
44Capítulo 5. Segunda propuesta del MEP; características principales
455.1. Hacia la segunda versión del MEP
465.2. Sentido general de los principios
475.2.3. La necesidad de actuar
48The Apron
49en el esquema que sigue:
50diagrama del delantal como la estructura de un nuevo paradigma.)