Alvíssara Em Nome-do-pai Vol. Iii
By Thiago De Paiva Campos
Length8h 15m
About this audiobook
Alvíssara em Nome-do-Pai possui onze selos: O objetivo do primeiro selo de Alvíssara é: investigar a essência do amor e da fé religiosa como produtos da angústia humana e expor o fundamento linguístico da Religião Alvissarista. O objetivo do segundo selo de Alvíssara é: vivenciar com Abraão a angústia da demanda de Deus para sacrificar seu único filho, expondo a estrutura linguística da religião como produto da ligação significante entre o amor e a fé. O objetivo do terceiro e último selo de Alvíssara é: estabelecer as relações estruturais entre a teologia, a religião e a fé, expondo a tese sobre a origem linguística da religião e a estrutura fundamental do discurso de Deus. O objetivo do quarto selo de Alvíssara é: estruturar uma filosofia da linguagem e expor os fundamentos do Paradoxo do Falante. O objetivo do quinto selo de Alvíssara é: estruturar a teoria Lacaniana do Real, Simbólico e Imaginário dentro da perspectiva da Filosofia Alvissarista. O objetivo do sexto selo de Alvíssara é: construir uma Lógica espaço-temporal e expor os fundamentos de uma Filosofia Analítica idealista. O objetivo do sétimo selo de Alvíssara é: construir uma Lógica Modal capaz de estabelecer com segurança o que é a verdade. O objetivo do oitavo selo de Alvíssara é: expor os fundamentos da Lógica Alvissarista. O objetivo do nono selo de Alvíssara é: estruturar as bases fundamentais da metafísica Alvissarista e expor o propósito da existência do Ser. O objetivo do décimo selo de Alvíssara é: estruturar os fundamentos da Estilística enquanto proposta de uma terapia psicoespiritual. O objetivo do décimo primeiro selo de Alvíssara é: fundamentar as bases da Estética Alvissarista.
Audiobook details
GenrePhilosophy, Psychology
Length8 hrs 15 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateFeb 28, 2013
LanguagePortuguese
Table of contents
1Alvíssara
2Campos, Thiago, 1986.
3Em nome de Deus, o Indizível.
4ALVÍSSARA EM NOME – DO – PAI
5O PRIMEIRO SELO
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61- Mas o que é o amor?
73- No conceito Lacaniano de alienação é que nós pretendemos estruturar nossa
8da existência, negando a divisão entre corpo e espírito.
9Deus.
1029- O conjunto vazio como símbolo divino dentro da existência espiritual está
1134- Deus precisa mostrar algum sinal de incompletude para a separação se
1238- Os porquês da existência humana mostram uma preocupação ontológica com
13Desejo de Deus
1447- Esse segundo significante é instalado como um cânon, portanto, é um
15Deus, a vontade de Deus, a Palavra de Deus.
1656- A partir da nossa interpretação metafísica e religiosa, o Nome-do-Pai se
17Sagrado que determinado profeta institui pela sua obra.
18religião, ou seja, a ilusão da totalidade entre Deus e o Homem.
1972- O Alvissarismo provoca um atravessamento dentro da religião fundamental
20T
21pela voz de Deus.
22Santo.
23representante de Deus.
24totalmente da possibilidade de alcança-los.
25no homem.
26127- Desse modo, não existe nenhuma busca deliberada por Deus através da
27129- Desse modo, pode-se dizer que o objeto (Deus) nunca foi encontrado
28e Lacan.
29existência.
30135- É da necessidade da dúvida que surge o fundamento epistemológico
31O SEGUNDO SELO
321- Como vimos anteriormente, a religião enquanto instrumento da significação
33encontrada pelo Alvissarismo foi propor a Economia Estruturalista, que torna os meios
34Todavia, Abraão também pode ser considerado um sujeito normal, mais
35humanidade.
36chegar à certeza propriamente dita.
37Wittgenstein percebeu de forma majestosa e elegante em seu “Tractatus Logico
38modo assertórico e apodítico.
3936- É justamente essa verdade assertórica e apodítica que fundamenta o pecado
4037- A epistemologia, enquanto instrumento de uma castração, demonstra-nos
41forma integral o vazio da alma humana.
42O TERCEIRO SELO
43religião?
4412- O vínculo que entrelaça o significante ao significado, segundo Saussure, é
45dar a significação da existência como um todo.
46morte no mundo inteligível.
47O QUARTO SELO
48linguagem enquanto palavra escrita ou falada – o Verbo.
492°- Falando com o outro.
508- O paradoxo lógico apresentado acima demonstra claramente que a teoria
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