Psychology

Um relato etnográfico sobre as mentalidades do Buen Vivir no Equador e do Slow Movement na Itália

"Movimentos de Resistência" e "Utopias Concretas" como alternativas ao DesenvolvimentoBy Carlos Eduardo Panosso

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Length6h 42m

About this audiobook

Este livro consiste num estudo comparado de dois contextos sociais (e suas perspectivas ou mentalidades) - o Buen Vivir (Sumak Kawsay) no Equador e o Slow Movement na Itália. Com um "olhar etnográfico", bem como uma análise dos elementos apresentados no trabalho de campo, tais contextos sociais são tratados como alternativas ao que se chama de desenvolvimento e conceituados como "movimentos de resistência" ou "utopias concretas". Além do método etnográfico, são utilizadas as teorias e ideias do "decrescimento econômico" de Serge Latouche, da "simplicidade voluntária" de Paul Ariès e do "antiprodutivismo" de André Gorz para entendê-los como tais.

Nature & Wilderness Hopepunk Rebellion Identity Exploration Found Family Folklore Journey Mythological World

Audiobook details

GenrePsychology

Length6 hrs 42 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateJul 21, 2022

LanguagePortuguese

1AGRADECIMENTOS

2APRESENTAÇÃO, DIÁLOGO E ABERTURA DE FENDAS…

3SUMÁRIO COMENTADO, OU UM “ÍNDICE ANALÍTICO QUE CONSTITUI UM RESUMO DO ARGUMENTO PRINCIPAL”

4INTRODUÇÃO

5DE ONDE PARTIMOS E PARA ONDE VAMOS (?)

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61. PONTO DE PARTIDA

72. PONTO DE CHEGADA

8PRIMEIRA PARTE

9OBJETO (E LUGARES) E TEORIA

101. COMO TUDO COMEÇA, A IDEIA DA TESE E A COMPARAÇÃO

112. A ESCOLHA DOS OBJETOS, QUANDO, ONDE E POR QUE...

123. Delimitando o estudo: os objetos (e lugares) do bom viver

13a. (O que é?) a Economia Criativa: um breve Estado da Arte

14Dimensões da Economia Criativa:: i. Economia Criativa, uma alternativa?

15b. As sociedades do bom viver: outros projetos de sociedade, alternativas ao desenvolvimento

16i. El Buen Vivir (Sumak Kawsay): uma perspectiva não ocidental do que significa bom viver

17ii. The Slow Movement: uma perspectiva ocidental de desenvolvimento não convencional

184. FUNDAMENTOS TEÓRICOS PARA PENSAR UM MUNDO ALUCINADO

19a. O Desenvolvimento e suas dimensões no processo de ocidentalização do Mundo: de onde e como nascem as ideias de “desenvolvimento” e o “progresso”: i. Desenvolvimento e Progresso: “mitos fundadores” de uma sociedade decadente

20b. Contexto: questões globais, situações locais

21i. Diante do contexto (apocalíptico), que opções existem?

22ii. Os caminhos para a “resistência” e a “utopia”

23SEGUNDA PARTE

24CAMPO E REALIDADE

251. O CAMINHO PERCORRIDO E A INVENÇÃO DA REALIDADE

262. O QUÊ, ONDE E COMO FOI OBSERVADO

273. O “OLHAR ETNOGRÁFICO” LANÇADO

284. O trabalho de campo e o exercício de aproximação da teoria com a realidade

29a. O relato de campo

30b. Itália e Equador, 2016

31c. Equador, 2016 e 2017