Psychology

Villa-Lobos e Manduca Piá, Tom e Vinicius, Edu e Chico

canções, afetos e brasilidadesBy Carlos Ernest Dias

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Length9h 29m

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A narrativa aborda o modernismo musical brasileiro como um momento-chave para análises sobre as práticas musicais brasileiras em tempos antigos e modernos. Estudando as Serestas de Villa-Lobos e Manuel Bandeira (Manduca Piá), algumas canções de Tom Jobim e Vinicius de Moraes e outras de Edu Lobo e Chico Buarque, verifica-se que elas se relacionam a um tipo de cultura poética e musical produzida por uma classe média urbana, intelectualizada, mas não acadêmica, popular, mas não folclórica, culta, mas não erudita. Propusemos relacionar vidas e obras dos compositores através da ideia de estrutura de sentimento desenvolvida pelo intelectual Raymond Williams, pois elas se desdobram numa consciência afetiva e cultural sobre o país que se traduz numa moderna brasilidade musical. Por outras trilhas, analisa-se criticamente as convergências e divergências de musicólogos e intelectuais em torno da construção nacional-folclorista erigida pelo modernismo musical, que almejou a criação de uma "música brasileira" ancorada em elementos nacionalistas e positivistas. Tal concepção identitária se tornou canônica na história cultural do modernismo musical, defendida por uns e questionada por outros, debate que se faz presente ainda hoje. Nesses sentidos, propõe-se uma leitura interdisciplinar do modernismo musical brasileiro em seus aspectos culturais, históricos, estéticos e ideológicos, relacionando Musicologia, Literatura, História Cultural, Sociologia, Etnomusicologia e Estudos Culturais.

Folklore

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GenrePsychology

Length9 hrs 29 mins

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Publish dateFeb 11, 2022

LanguagePortuguese

1PREFÁCIO

2APRESENTAÇÃO

3MODERNISMOS, FOLCLORISMOS E NACIONALISMOS

41.1 DO SER ROMÂNTICO E DO SER MODERNO

51.2 MODERNIDADE MUSICAL

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61.3 MUSICOLOGIA E POSITIVISMO

71.4 ESPECIFICIDADES DO MODERNISMO BRASILEIRO

81.5 ESTÉTICO E IDEOLÓGICO

91.6 MODERNISTAS-FOLCLORISTAS

101.7 RURAL E URBANO

111.8 SONS E SILÊNCIOS DA HISTÓRIA

121.9 NOVA HISTÓRIA CULTURAL

131.10 A MODINHA E O LUNDU ENTRE BRASIL E PORTUGAL

141.11 POMBAL: DESCONSTRUÇÃO E REFORMA

151.12 CONSTRUINDO O NINHO DE UMA MODERNA BRASILIDADE MUSICAL

161.13 A MODINHA E O SEU (NÃO) LUGAR NA CRÍTICA ACADÊMICA

171.14 UM ESTRANHO NO NINHO - A ENTRADA DO “NACIONAL” NA CULTURA BRASILEIRA

181.15 A HISTÓRIA DO BRASIL SEGUNDO PORTUGAL

191.16 MÁRIO DE ANDRADE E O LEGADO NACIONAL-ACADÊMICO

20MUSICOLOGIAS, IDEOLOGIAS E HISTORIOGRAFIAS

212.1 APELOS

222.2 AS CULTURAS E O ESTADO (INTER) NACIONAL

232.3 NECESSÁRIOS DIÁLOGOS

242.4 OUTRAS PERSPECTIVAS HISTORIOGRÁFICAS

252.5 A MÚSICA POPULAR URBANA E O OCASO DO POVO FOLCLÓRICO

262.6 O INUSITADO ENCONTRO DO MODERNO COM O FOLCLORE

272.7 PERMEÁVEIS FRONTEIRAS

282.8 OS ESTUDOS CULTURAIS E A MÚSICA POPULAR

292.9 CANÇÃO DE CÂMARA: MÚSICA, POESIA E HISTÓRIA

302.10 SELO FESTA: UM SELO CULTURAL

312.11 CANÇÕES DE AMOR E MODINHAS FORA DE MODA

322.12 MODERNISMO E BOSSA-NOVA

333.1 UMA CONSCIÊNCIA PRÁTICA SOBRE A HISTÓRIA CULTURAL BRASILEIRA

343.2 DO MODERNISMO NACIONAL-FOLCLORISTA À MODERNA BRASILIDADE MUSICAL

353.3 UMA BRASILIDADE AFETIVA

363.4 A VOZ, A LÍNGUA E O CANTO

373.5 VILLA-LOBOS E A MONUMENTALIZAÇÃO DA MODINHA

383.6 ANÁLISE MUSICAL E POÉTICA

393.6.1 SERESTA Nº 5 - HEITOR VILLA-LOBOS E MANDUCA PIÁ (1928)

403.6.2 ESTRADA BRANCA - ANTONIO CARLOS JOBIM E VINICIUS DE MORAES (1958)

413.6.3 CANTO TRISTE - EDU LOBO E VINICIUS DE MORAES (1967)

423.6.4 ATÉ PENSEI - CHICO BUARQUE (1968)

433.6.5 VALSA BRASILEIRA - EDU LOBO E CHICO BUARQUE (1988)

443.6.6 SABIÁ - ANTÔNIO CARLOS JOBIM E CHICO BUARQUE (1968)

453.6.7 MEU AMIGO RADAMÉS - ANTÔNIO CARLOS JOBIM (1985)

463.6.8 CHORO BANDIDO - EDU LOBO E CHICO BUARQUE (1985)

473.6.9 TREM DE FERRO - ANTÔNIO CARLOS JOBIM E MANUEL BANDEIRA (1986)

48EPÍLOGO

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