
Una cultura que transforma el mundo
La vida como relaciónBy Pierpaolo DonatiLength6h 47m
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¿Tiene aún futuro la cultura cristiana? Para gran parte del público, la respuesta es no. La consideran irrelevante ante el empuje de las nuevas tendencias evolutivas. Donati, fundador de la sociología relacional, discrepa, y considera esta marginación como una oportunidad para explorar qué significa "crear cultura".
Una cultura puede renacer y renovarse solo a través de relaciones vitales que infunden un nuevo sentido a la vida cotidiana. Nos invita así a repensar la cultura cristiana no tanto como un sistema de ideas o grandes narrativas, sino como una forma de vida inspirada en una matriz teológica relacional, que une lo humano y lo divino en todas las realidades cotidianas.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length6 hrs 47 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateApr 27, 2026
LanguageSpanish
Table of contents
1Introduction
28Captar el sentido divino de lo humano en lo Tercero, que los une y los distingue
2Introducción
29Sobre la analogía entre lo humano y lo divino
31. La cultura según la especificidad cristiana y su matriz teológica
30Repensar la ontología de las relaciones como sinergia entre teología, filosofía y ciencias sociales
4Cambio de época y fundamentos teológicos de la sociedad
31En conclusión
5La matriz del multiculturalismo
324. ¿Cómo renovar la cultura católica? Ampliar el alcance de la razón con la vía relacional
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6Dos grandes matrices culturales y el cambio a una tercera
33¿Necesitan los valores morales aún de la religión?
7¿Cuál es la respuesta cristiana?
34El problema: ¿en qué sentido hablamos de «pluralismo»?
8La contribución de Guardini
35La sociedad plural como sociedad postsecular
9La matriz cultural cristiana
36Mis argumentos
102. El valor extraordinario de lo ordinario: la santificación de la vida cotidiana
37¿Cómo refundar la cultura cristiana?
11Dar alma a la cultura para cambiar el sentido del mundo
38Expandir el alcance de la razón a través de las relaciones sociales
12El desafío
39Más allá de la racionalidad weberiana, instrumental y orientada a un fin
13Las concepciones históricas de la vida cotidiana
40Más allá del pluralismo vacío
14La herencia de la Grecia antigua
415. Convertirse en persona con y a través de las relaciones de alteridad
15El cristianismo
42El tema
16La Ilustración
43La sociedad forma la persona, no la produce
17El siglo xx
44Su novedad respecto al pensamiento premoderno
18El mensaje cristiano: más allá de las ambivalencias del pasado
45Ir más allá del pensamiento moderno
19Comprender la visión cristiana
46Tres semánticas (paradigmas) de la persona
20Consecuencias para la teología y para la cultura eclesiológica contemporáneas
47¿Qué reflexividad de la persona es necesaria para una vida buena?
21¿Este espíritu es válido solo para algunos o para todos?
48La visión relacional de la persona
22Repensar el término «laico»
49Persona, educación e instituciones
23El lugar del laicado en la eclesiología
50Perspectivas. El cristiano encarna una marginalidad anómala, pues trasciende el mundo que ama
24El camino hacia una nueva laicidad civil
51¿Marginales y «anómalos»?
25Perspectivas: una laicidad que anima el mundo
52El sistema totalizador
263. La educación en las relaciones: con santo Tomás, más allá de santo Tomás
53Las perspectivas del cristianismo
27Repensar a Tomás de Aquino