
Tras el humanismo
La imagen cristiana del hombreBy Rémi BragueLength5h 37m
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Atravesamos una crisis del humanismo. El término está casi obsoleto. Su dificultad para respirar no proviene de discursos despectivos hacia el hombre, no nos equivoquemos. Es a través de la compasión como este nuevo humanismo, vaciado ya de sustancia, se extiende como un cáncer. Al querer ser mejor humano, sólo humano, demasiado humano, el hombre moderno genera quimeras.
El nuevo hombre soñado por los regímenes fascistas o soviéticos era un anticipo del hombre aumentado con el que sueñan los transhumanistas; de la misma manera, el Untermensch (infrahumano, como llamaban los nazis a los no arios) encuentra hoy sus avatares en una muchedumbre que no se ajusta al proyecto deseado para la humanidad. La tentación de definir al hombre a partir de sí mismo lo relega a esa condición inferior. Sólo una imagen del hombre que lo salva impide esta división idólatra ¿Por qué?
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length5 hrs 37 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateApr 15, 2024
LanguageSpanish
Table of contents
1Introduction
32Relativismo, subjetivismo y biotecnología
2Prefacio e un traductor o un discípulo
33Una confesión del joven Marx
3Introducción. Auge y declive del humanismo
34Primera vía para inmortalizar al «viejo Adán»: el transhumanismo
4El «humanismo»: un modo y un eslogan
35Una vía alternativa: el humanitarismo
5Historia de una palabra conclusiva
36El humanitarismo y su poder anticristiano
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6'Lo absoluto y lo relativo'
37La humanidad como club
7Etapas del camino al trono
38V. Una antropología provisional
8Deconstrucción posmoderna de los privilegios humanos
39Tres maneras de describir al hombre y al mundo
9La situación actual: una dignidad humana sin hombre
40La reinterpretación de las características humanas por el cristianismo
10I. Un proyecto de antropología
41La mortalidad como propiedad positiva
11Antes de que la cuestión se plantee
42La banalidad del bien
12Su prehistoria y protohistoria en la Antigüedad clásica
43Profundizando y ampliando
13La construcción de la Biblia hebraica
44Elevación
14En los Padres de la Iglesia
45Singularidad de la persona
15Esbozo de una historia de la antropología moderna
46La historia como lugar de salvación
16II. En busca de una definición
47VI. La excentricidad cristiana
17Una dificultad técnica
48No hay privilegios para los cristianos
18¿Dónde está el hombre?
49La singular universalidad del cristianismo
19Tras las huellas de un verdadero espécimen
50Efectos en la literatura
20¿Imagen?
51En las artes plásticas
21Incomprensión divina y humana
52La imagen que Dios tiene del hombre
22¿Es la libertad la creación de uno mismo?
53VII. La revelación del Espíritu como revolución de la carne
23III. La antropología como cristología
54La ecuación antigua: hombre = alma
24El verdadero Adán
55La resurrección de los muertos
25Elementos de una cristología
56El cuidado del cuerpo como deber
26Un modelo paradójico
57Acoger la vida humana
27Sobre un supuesto antropocentrismo cristiano
58Abolir la esclavitud
28Para una antropología excéntrica
59Elegir un socio
29El hombre realizado
60La mirada cristiana se toma en serio la realidad humana
30IV. Los hombres desfigurados
61Conclusión. La paradójica situación de los cristianos de hoy
31Del autorretrato a la caricatura