Negros azules
Presencia y representaciones visuales de los negros azules de Carreto del Carnaval de BarranquillaBy Javier Mojica Madera
Length3h 58m
About this audiobook
Este proyecto de investigación, aprobado por la Vicerrectoría de Investigaciones de la Universidad del Valle sede Cali, 2018-2019, se realiza en el Caribe colombiano, en el marco de una de las celebraciones más emblemáticas del país, el Carnaval de Barranquilla, obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad. La indagación es focalizada en la danza "son de negro", baile propio de los negros cimarrones de los cabildos cartageneros, donde los negros, según su origen, se congregaban y resurgían en las calles con maderas y palmadas, bailando teñidos de negro azul o rojo, manifestando rimas sarcásticas, la danza propia del Canal del Dique, típica del hombre palanquero cimarrón de los cabildos cartageneros en el siglo XVII, ritual que representa la ratificación de una costumbre de raíces "negras" que constituye la riqueza cultural del Carnaval de Barranquilla. En el intervalo del tráfico negrero, es puntual diferenciar una fase de restitución racial del africano y sus sucesores en América a lo largo de muchos siglos. El "son de negro" exalta el valor de los palenques negros, las fiestas de Carnaval y la celebración de la Virgen de la Candelaria, donde los esclavos intensificaban la actividad en los cabildos. La presencia de los negros en el Carnaval es invaluable, su aparición es significativa y constituye la riqueza del Caribe colombiano.
Audiobook details
GenreOther, Psychology
Length3 hrs 58 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateDec 20, 2019
LanguageSpanish
Table of contents
1Javier Mojica Madera
2LOS “NEGROS AZULES” DE CARRETO
3PRÓLOGO
4Por Dr. Danny Armando González Cueto
5Barranquilla, julio de 2019.
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6PREFACIO
7Contenido
8INTRODUCCIÓN
9PRESENTACIÓN
10(Danza n.º 2) Gilberto S. Valdés
11Capítulo 1
12Aquiles Escalante, en su libro El palenque de San Basilio, atestigua:
13Aquiles Escalante sostiene:
14(Danza n.º 4) Gilberto S. Valdés
15Capítulo 2
1636 NAVARRETE, Cimarrones y palenques, op.
17Emilio Ballagas
18Religiosidades y huellas de la africanía en el Caribe colombiano
19Fernando Ortiz, en su obra Los negros esclavos, plantea:
20La creencia en espíritus entre Bantúes generó la apropiación de espíritus
21propio. Dando así, continuidad entre la vida y la muerte.
22Frieedemann esboza:
23Jorge Artel (colombiano)
24Y si fuera tamborito currucutiaría bajito pa que bailara pa mí.
2553 ESCALANTE, El palenque de San Basilio, op.
26Navarrete afirma:
27Idelfonso Pereda Valdés
2860 ESCALANTE, El palenque de San Basilio, op.
29Por su parte, Borrego Plá diserta:
3067 ESCALANTE, El palenque de San Basilio, op.
31Friedemann afirma:
32Capítulo 4
33DANZA “SON DE NEGRO”, RITUAL SINCRÉTICO
34El “son de negro”: cuerpo, gesto y ancestralidad
35José Raúl López Goldarás
36(II) (Camagüey)
37Maestre Martínez, hace la siguiente reseña sobre la danza:
38Vicente Gómez Kemp
39Prácticas del “son de negro”: danza mítica, ritual y ancestral
4087 PÉREZ, Danza guerrera: Son de negro, op.
41José de Jesús de Ocio
42lirinchante borotoso cunese su boca dulu.
43Presencia de los negros azules de Carreto en el Carnaval de Barranquilla
4489 NAVARRETE, Celebraciones para la vida y la
45Madrid: Alianza, 1987, p.37.
46BIBLIOGRAFÍA
47BRANDON, George. Santería cubana. New York: General Editor, 1990.
48Universidad del Norte, septiembre-noviembre de 1998, n.os 51-53.
49Salcedo Vengoechea Hnos., 1979.
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