
Length8h 29m
About this audiobook
يتناول الكتاب موضوع السماع الممنوع وسبب تأليف الكتاب أنه قد حصل استفتاء عن الغناء في سنة 741 هـ أجاب عليه ثمانية من العلماء من مختلف المذاهب، وكان ابن القيم أطولهم إجابة إذ أجاب في 127 ورقة وأجاب عليه الأئمة السبعة في 9 ورقات. وإنَّ أشد من دافع عن السماع هُم الصوفية، فجعلوا له آدابًا وشروطًا، وقسموه أقسامًا، وأدخلوا فيه الغناء بآلات اللهو والمعازف، والرقص والطرب، وخرق الثياب. واستدلوا على ذلك بمقتطفات من كُتب: «اللمع» لأبي نصر السراج و«التعرف لمذهب أهل التصوف» للكلاباذي و«قوت القلوب» لأبي طالب المكي و«رسالة في السماع» لأبي عبد الرحمن السلمي و«الرسالة القشيرية» لأبي القاسم القشيري و«إحياء علوم الدين» للغزالي و«صفوة التصوف» لابن طاهر المقدسي و«عوارف المعارف» للسهروردي. ومن أباح الغناء من الظاهرية ابن حزم، وألف في ذلك كتاب «رسالة في الغناء الملهي» وابن طاهر المقدسي وألف كتابَ «السماع».
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length8 hrs 29 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJan 20, 1902
LanguageArabic
Table of contents
1الكلام على مسألة السماع
2مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخير...
3* موضوع الكتاب ومن ألَّف فيه:
4عنوان الكتاب
5تحقيق نسبته إلى المؤلف
Show all chaptersShow less
6منهج المؤلف فيه
7مباحث الكتاب ومقارنتها بالكتب الأخرى للمؤلف
8موارده
9المقارنة بينه وبين كتاب "الاستقامة"
10وصف النسخة الخطية
11هذه الطبعة
12هذه الطبعة
13كل ما ليس بطاعة للرسول فهو هوى للأنفُس،
14َّ هذا من النفاق الذي أنبتَه الغناءُ في القلب،
15السماع من الأسباب التي يُتوصَّل بها إلى ظهور الكوامن الباطنة
16فصل في التنبيه على نكتة خفية من نكت السماع
17لله في كل جارحة من جوارح العبد عبوديةٌ تخصُّه،
18سرُّ الصلاة ولبُّها إقبال القلب فيها على الله وحضوره بكليته بين يديه،
19المجيء إلى المسجد من تمام عبودية الصلاة الواجبة
20التكبير
21لكل آية من آيات الفاتحة عبودية وذوق ووَجْدٌ يخصها.
22الركوع
23السجود
24من القول ما يَحرُمُ استماعه، ومنه ما يُكْرَه،
25الألف واللام هنا لتعريف العهد
26ذم استماع القول الذي هو الغناء
27ليس لأحد أن يبتدع دينًا لم يأذن به الله، ويقول: هذا يحبه الله،
28َّ السماع المحدَث من أعظم المحركات للهوى،
29َّ بدعة السماع تتضمن الغلوَّ في الدين واتباعَ الهوى والعَشْوَ عن ذكر الله،
30متابعةَ الحبيب في أقواله وأفعاله
31الاستعانة على الحق بالشيء اليسير من الباطل
32الصوت الذي يُفعَل عند النعمة هو صوت الغناء.
33الثاني: أنَّ اللفظ الذي ذكره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدل على مورد النزاع،
34الثالث: كثرة إيقاد النيران بالشموع وغيرها
35السابع: ما يُقارنه من عُشَراء السوء وخُلَطاء الشر الذين يُضِيْعون الصلوات، ويتبعون الشهوات،
36العمل لا يُمدح أو يُذَمّ بمجرد اشتماله على اللذة وعدمها،
37من أصول الشرك والضلال
38دلالته على الذم والمنع أقرب من دلالته على الجواز والاستحباب
39ميزان أهل العلم والاعتدال
40تزندقَ بالسماع طوائفُ لا يُحصِيهم إلا الله، كما تزندق بالكلام،
41لم يلزم منه الرخصة للرجال ولا في عموم الأحوال
42هو مجرد حظ النفس وغذاؤها