Spirituality and Religion

نونية ابن القيم

By ابن قيم الجوزية

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $11

Length8h 10m

About this audiobook

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية أو نونية ابن القيم أو القصيدة النونية كتاب في العقيدة وأصول الدين، ألفه ابن قيم الجوزية يتناول الكتاب أصول العقيدة عند السلف الصالح وتبيانها والرد على مخالفيها ونقض حججهم وكشف شبهاتهم وتمويهاتهم، ولم يدع الناظم ابن القيم في كتابه أصلا من أصول عقيدة السلف إلا بينه وأفاض في ذكره، ولم يترك بدعة كبرى أو مبتدعا خطيرا إلا تناوله ورد عليه. ويعتبر الكتاب أشبه ما يكون بالموسوعة الجامعة لعيون عقائد أهل السنة والجماعة والرد على أعدائها من جهال وضلال وأهل أهواء، وقد كان منهج ابن قيم الجوزية في تأليف كتابه على شكل بيوت شعرية منضومة بالوزن والقافية، وبلغت عدد الأبيات التي نضمها ابن القيم 5842 بيت شعري.

Poetic Identity Grief Mythological World Healing Redemption

Audiobook details

GenreSpirituality and Religion

Length8 hrs 10 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateJan 20, 1902

LanguageArabic

1نونية ابن القيم

50فصل: في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألة

2أول القصيدة

51فصل: في كسر المنجنيق الذي نصبه أهل التعطيل على معاقل الإيمان وحصونه جيلا بعد جيل

3فصل: في مقدمة نافعة قبل التحكيم

52فصل: في أحكام بيان هذه التراكيب الستة

4فصل: وهذا أول عقد مجلس التحكيم

53فصل: في أقسام التوحيد والفرق بين توحيد المرسلين وتوحيد النفاة المعطلين

5فصل: في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآن

54فصل: في النوع الثاني من أنواع التوحيد لأهل الإلحاد

Show all chapters

6فصل: في مجامع طرق أهل الأرض واختلافهم في القرآن

55فصل: في النوع الثالث من التوحيد لأهل الإلحاد

7فصل: في مذهب الاقترانية

56فصل: في النوع الرابع من أنواعه

8فصل: في مذاهب القائلين بأنه متعلق بالمشيئة والارادة

57فصل: في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلين

9فصل: في مذهب الكرامية

58فصل: في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوت

10فصل: في ذكر مذهب أهل الحديث

59فصل: في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر انقسام الملحدين

11فصل: في إلزامهم القول بنفي الرسالة إذا انتفت صفة الكلام

60فصل: في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المشركين والمعطلين

12فصل: في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلام

61فصل: في صف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقران

13فصل: في إلزامهم بالقول بأن كلام الخلق، حقه وباطله، عين كلام الله سبحانه

62فصل: في عقد الهدنة والأمان الواقع بين المعطلة وأهل الإلحاد حزب جنكيزخان

14فصل: في التفريق بين الخلق والأمر

63فصل: في مصارع النفاة والمعطلين بأسنة أمراء الإثبات والتوحيد

15فصل: في التفريق بين ما يضاف إلى الرب تعالى من الأوصاف والأعيان

64فصل: في بيان أن المصيبة التي حلت بأهل التعطيل والكفران من جهة الأسماء التي ما أنزل الله بها من سلطان

16فصل: في كلام الفلاسفة والقرامطة في كلام الرب جل جلاله

65فصل: في كسر الطاغوت الذي نفوا به صفات ذي الملكوت والجبروت

17فصل: في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله

66فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين

18فصل: في اعتراضهم على القول بدوام فاعلية الرب تعالى وكلامه والانفصال عنه

67فصل: في بيان أن التعطيل أساس الزندقة والكفران والإثبات أساس العلم والإيمان

19فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة

68فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول

20فصل: في سياق هذا الدليل على وجه آخر

69فصل: في تعيين أن اتباع السنة والقرآن طريقة النجاة من النيران

21فصل: في الإشارة إلى الطرق النقلية الدالة على أن الله تعالى فوق سماواته على عرشه

70فصل: في تيسير السير إلى الله على المثبتين الموحدين وامتناعه على المعطلين والمشركين

22فصل: في الإشارة إلى ذلك من السنة

71فصل: في ظهور الفرق بين الطائفتين وعدم التباسه إلا على من ليس ذي عينين

23فصل: في جناية التأويل على ما جاء به الرسول والفرق بين المردود منه والمقبول

72فصل: في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمين

24فصل: فيما يلزم مدعي التأويل لتصحيح دعواه

73فصل: في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء

25فصل: في طريقة ابن سينا وذويه من الملاحدة في التأويل

74فصل: في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين

26فصل: في شبه المحرفين للنصوص باليهود وإرثهم التحريف منهم وبراءة أهل الإثبات مما رموهم به من هذا الشبه

75فصل: في لازم المذهب هل هو مذهب أم لا

27فصل: في بيان بهتانهم في تشبيه أهل الإثبات بفرعون وقولهم إن مقالة العلو عنه أخذوها وأنهم أولى بفرعون وهم أشباهه

76فصل: في الرد عليهم في تكفيرهم أهل العلم والإيمان وذكر انقسامهم إلى أهل الجهل والتفريط والبدع والكفران

28فصل: في بيان تدليسهم وتلبيسهم الحق بالباطل

77فصل: في تلاعب المكفرين لأهل السنة والإيمان بالدين كتلاعب الصبيان

29فصل: في بيان سبب غلطهم في الألفاظ والحكم عليها باحتمال عدة معان حتى أسقطوا الاستدلال بها

78فصل: في أن أهل الحديث هم أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يبغض الأنصار رجلا يؤمن بالله واليوم الآخر

30فصل: في بيان شبه غلطهم في تجريد اللفظ بغلط الفلاسفة في تجريد المعاني

79فصل: في تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته عليه السلام

31فصل: في بيان تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجب

80فصل: في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين

32فصل: في المطالبة بالفرق بين ما يتأول وما لا يتأول

81فصل: في شكوى أهل السنة والقرآن أهل التعطيل والآراء المخالفين للرحمن

33فصل: في ذكر فرق لهم آخر وبيان بطلانه

82فصل: في أذان أهل السنة الأعلام بصريحها جهرا على رؤوس منابر الإسلام

34فصل: في بيان مخالفة طريقهم لطريق أهل الاستقامة عقلا ونقلا

83فصل: في تلازم التعطيل والشرك

35فصل: في بيان كذبهم ورميهم أهل الحق بأنهم أشباه الخوارج وبيان شبههم المحقق بالخوارج

84فصل: في بيان أن المعطل شر من المشرك

36فصل: في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان من أولى بالوصف المذموم من هذا اللقب من الطائفتين وذكر أول من لقب به أهل السنة أم أهل البدعة

85فصل: في مثل المشرك والمعطل

37فصل: في بيان عدوانهم في تلقيب أهل القرآن والحديث بالمجسمة وبيان أنهم أولى بكل لقب خبيث

86فصل: فيما أعد الله تعالى من الإحسان للمتمسكين بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عند فساد الزمان

38فصل: في بيان مورد أهل التعطيل وأنهم تعوّضوا بالقلوط عن السلسبيل

87فصل: فيما أعد الله تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة

39فصل: في بيان هدمهم لقواعد الإسلام والإيمان بعزلهم نصوص السنة والقرآن

88فصل: في صفة الجنة التي أعدها الله ذو الفضل والمنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنة

40فصل: في بطلان قول الملحدين إن الاستدلال بكلام الله ورسوله لا يفيد العلم واليقين

89فصل: في صفة عرائس الجنة وحسنهن وجمالهن ولذة وصالهن ومهورهن

41فصل: في تنزيه أهل الحديث والشريعة عن الألقاب القبيحة الشنيعة

90فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا

42فصل: في نكتة بديعة تبين ميراث الملقبين والملقبين من المشركين والموحدين

91فصل: في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم إلى وجهه الكريم

43فصل: في بيان اقتضاء التجهم والجبر والإرجاء للخروج عن جميع ديانات الأنبياء

92فصل: في يوم المزيد وما أعد لهم من الكرامة

44فصل: في جواب الرب تبارك وتعالى يوم القيامة إذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهما

93فصل: في ذبح الموت بين الجنة والنار والرد على من قال إن الذبح لملك الموت وأن ذلك مجاز لا حقيقة

45فصل: في تحميل أهل الإثبات للمعطلين شهادة تؤدى عند رب العالمين

94فصل: في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلام الطيب والعمل الصالح

46فصل: في عهود المثبتين مع رب العالمين

95فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين

47فصل: في شهادة أهل الإثبات على أهل التعطيل أنه ليس في السماء إله يعبد ولا لله بيننا كلام ولا في القبر رسول الله

96فصل: في زهد أهل العلم والإيمان وإيثارهم الذهب الباقي على الخزف الفاني

48فصل: في الكلام في حياة الأنبياء في قبورهم

97فصل: في رغبة قائلها إلى من يقف عليها من أهل العلم والإيمان أن يتجرد إلى الله ويحكم عليها بما يوجبه الدليل والبرهان، فإن رأى حقا قبله وحمد الله عليه وإن رأى باطلا عرف به وأرت إليه

49فصل: فيما احتجوا به على حياة الرسل في القبور

98فصل: في توجه أهل السنة إلى رب العالمين أن ينصر دينه وكتابه ورسوله وعباده المؤمنين