
El nuevo orden social y la pobreza
By P. Juan Pablo CatoggioLength1h 22m
About this audiobook
Este cuaderno intenta una aproximación al pensamiento social del padre Kentenich, fundador del Movimiento de Schoenstatt. Ya a partir de la década del 20, en diversos estudios y jornadas, el P. Kentenich reflexiona sobre temas sociales como la dignidad de la persona humana, el mundo laboral, el problema de la pobreza, la solidaridad, el amor y la justicia. Con su visión (carisma) de educador y pedagogo de la fe, propone la educación y formación del hombre nuevo y la nueva comunidad como camino y estragegia hacia los cambios sociales, subraya también la urgencia de contar con dirigentes, santos "sociales y proféticos" capaces de gestar estructuras más humanas en el campo social y económico, que favorezcan la dignidad de la persona en su ser y quehacer.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length1 hr 22 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateDec 1, 1997
LanguageSpanish
Table of contents
1PRESENTACION
20.- ADVERTENCIA SOBRE EL TEMA
31.- LA EXPERIENCIA DEL PADRE KENTENICH
4Pobreza vivida en carne propia
5La experiencia de los tiempos de guerra y posguerra
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6Inquietud por la realidad social
7Vocación de servicio
82.- SITUACION DEL PUEBLO POBRE
9Causas de la pobreza
10Panorama de la pobreza
113.- UNIVERSALIDAD Y PARTICULARIDAD DE LA MISIÓN DE SCHOENSTATT
12Marco general
13Universalidad
14Particularidad
154.- VALORES CENTRALES DE LA OPCIÓN SOCIAL DEL P. KENTENICH
16Dignidad humana
17Comunidad y solidaridad
18Crear hogar
19Amor y justicia
20Actitud solidaria con los pobres
215.- ESTRATEGIA SOCIAL DEL P. KENTENICH
22Formación de dirigentes: santos “sociales”
23Formación de un Movimiento Popular y de Peregrinos
24Cambio de actitud y estructuras
256.- NUESTRA ACTITUD
26Formación de una personalidad sacerdotal
27Dos actitudes claves
28Educación social y religiosa
29Conducir al pueblo hacia María
307.- DESAFIOS PARA LA IGLESIA
31Crisis de confianza
32Hacia una Iglesia fraterna
33Hacia una Iglesia pobre