
Descolonizar e Enegrecer o Ensino Jurídico
epistemologias e pedagogias feministas negras e decoloniaisBy Milene Cristina SantosLength15h 5m
About this audiobook
O ensino jurídico reflete as concepções majoritárias dos teóricos mais renomados do Direito – geralmente homens brancos europeus ou norte-americanos. Em outras palavras, reproduz, fundamentalmente, as heranças presentificadas das colonizações político-econômicas, a saber, as colonialidades do ser, do poder, do saber e do gênero da modernidade ocidental. As teorias pós-coloniais e decoloniais apontam para a necessidade de superar o apagamento dos saberes e das vivências dos povos outrora colonizados e de seus descendentes, questionando a hegemonia do eurocentrismo e do epistemicídio que, como uma bússola, nos apontam constantemente para os nortes geográfico e/ou epistêmico, repetindo o silenciamento histórico de minorias marginalizadas. Descolonizar o olhar, o perceber e o sentir, corporificar e contextualizar os sujeitos e os objetos de conhecimento, aguçar os ouvidos para escutar ativamente as vozes das pessoas que foram historicamente emudecidas, tais são as propostas teóricas que devem nos orientar. O feminismo negro interseccional, em diálogo com teorias pós-coloniais e decoloniais, oferece perspectivas epistemológicas, metodológicas e pedagógicas únicas para a transformação do ensino jurídico, em geral, e da educação em direitos humanos, em especial.
Audiobook details
GenrePsychology
Length15 hrs 5 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 27, 2024
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
2Agradecimentos
3APRESENTAÇÃO
4PREFÁCIO
5INTRODUÇÃO
Show all chaptersShow less
61 EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS: CONCEITOS FUNDAMENTAIS
71.1 Educar e educar-se para as relações étnico-raciais
81.2 Eurocentrismo e Modernidade: 1.2.1 Modernidade e Colonização
91.3 A invenção das raças e de seus estigmas: 1.3.1 Da filosofia da raça do século XVIII à ciência racial do século XIX
101.4 Diferenciando raça, etnia e racismos
111.5 Branquitude e Epistemicídio
121.6 Identidades étnico-raciais
132 DO PÓS-COLONIAL AO DECOLONIAL: DESCONSTRUINDO EUROCENTRISMOS E EPISTEMICÍDIOS
142.1 Do Pós-Moderno ao Pós-colonial
152.2 Alguns legados dos Estudos culturais
162.3 Críticas aos Pós-colonialismos e aos Estudos culturais
172.4 Decolonialidade: superando a colonialidade do poder, do ser, do saber e do gênero
182.5 A razão negra e os sentidos da Negritude
192.6 Descolonização de saberes
202.7 Aprendendo com o Sul e suas Epistemologias
213 INTERSECCIONALIDADES ENTRE EPISTEMOLOGIAS E PEDAGOGIAS FEMINISTAS NEGRAS
223.1 Do silenciamento ao epistemicídio das mulheres negras
233.2 Pensamento feminista negro e Interseccionalidade
243.3 Epistemologias feministas hegemônicas e contra-hegemônicas
253.3.1 Epistemicídios e interseccionalidades
263.3.2 Desafios para uma epistemologia feminista negra
273.3.2.1 Experiência vivida e diálogo
283.3.2.2 Ética do cuidar e ética da responsabilidade pessoal
293.4 Pedagogia feminista negra e interseccional107
303.5 Pedagogia feminista, antirracista e decolonial
314 MOVIMENTO NEGRO EDUCADOR
324.1 Movimento negro como movimento social
334.2 Reivindicações históricas do Movimento Negro na Educação
344.3 Pesquisas empíricas acerca da desigualdade étnico-racial no campo educacional
354.4 A influência do Movimento Negro na Constituição
364.4.1 Ações Afirmativas de recorte étnico-racial
374.4.2 Racismo em ambientes universitários
384.6 Descolonização como combate à discriminação racial no campo educacional
395 DESCOLONIZAR E ENEGRECER A EDUCAÇÃO EM DIREITOS HUMANOS
405.1 Descolonizar o Ensino Jurídico
415.2 Descolonizar o Direito Constitucional e os Direitos Humanos
425.2.1 Descolonizar a história e a memória constitucionais
435.3 Pedagogias antirracistas e feministas no pluriverso jurídico
445.3.1 Novo Constitucionalismo Latino-Americano e Pedagogias Decoloniais
455.3.2 Críticas afrodiaspóricas ao “Novo constitucionalismo latino-americano”: Constitucionalismo ladino-amefricano
465.4 Propostas concretas para uma educação feminista, antirracista e decolonial em direitos humanos
47“CONCLUSÃO”