
Superdotação
imagem reflexa de narcisoBy Silvio Carlos dos SantosLength8h 43m
About this audiobook
Nesta obra, o desvelar do Eu-científico, que tem por finalidade contribuir com o entrecruzamento da educação geral e do Atendimento Educacional Especializado (AEE), tem por olhar o agenciamento de práticas educacionais inclusivas para os educandos com características de Altas Habilidades/Superdotação.
Pensar e sentir a constituição da autoimagem, por meio da relação espelhar com o Outro — o Mito de Narciso —, são ações indissociáveis que Santos produziu e defende, tendo como um dos pontos fulcrais o espaço educacional.
Audiobook details
Rating★★★★★ 4.8 (11)
Includes Amazon
GenreEducation and Learning
Length8 hrs 43 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJan 19, 2021
LanguagePortuguese
Table of contents
1Introduction
2INICIANDO A CONVERSA
3Caminhos desenhantes da inquirição
4Compassos iniciais
5CAPÍTULO I – O SENSÍVEL OLHAR PENSANTE: A BUSCA DE SI MESMO
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61.1 A busca de um sentido ontológico do olhar
71.2 O sensível olhar pensante como saber
81.3 Educação Sensível: premissas para edificação de uma pedagogia do olhar que está para além do simples ver
91.3.1 Processos intuitivos na formação dos atores educacionais pela via do sensível
101.3.2 A percepção a serviço da apropriação das possíveis leituras de mundo
111.3.3 Na emoção, a reinvenção plurissignificativa da vida acontece
121.3.4 Educação sensível: um olhar pensante sobre o processo inclusivo do aprendente com características de Altas Habilidades/Superdotação
131.3.5 Rede de significações na educação pelo/para o sensível
14CAPÍTULO II – O SENSÍVEL OLHAR PENSANTE SOBRE A GRÉCIA ANTIGA: A GÊNESE DO OCIDENTE
152.1 Grécia: berço da cultura ocidental
162.1.1 Raízes psicossocioculturais do ocidente
172.1.2 Grécia: nicho mitológico ocidental
182.2 Mito: o desenvolvimento da consciência humana
192.3 O Mito de Narciso e suas versões
202.3.1 Versão arcaica
212.3.2 Versão grega
222.3.3 Versão romana
23CAPÍTULO III – O SENSÍVEL OLHAR PENSANTE: UM ESTUDO DIACRÔNICO DA (PÓS)MODERNIDADE PELO VIÉS MÍTICO
243.1 A diáspora helenística: (Pós)Modernidade
253.1.1 Modernidade: o individualismo emergente
263.1.2 (Pós)Modernidade: a auxese narcisista
27CAPÍTULO IV – O SENSÍVEL OLHAR PENSANTE SOBRE O ADOLESCENTE COM CARACTERÍSTICAS DE ALTAS HABILIDADES/SUPERDOTAÇÃO NO ESPAÇO EDUCACIONAL
284.1 Sensível olhar pensante: uma relação dialógica com os grandes teóricos
294.1.1 Conceitos de Altas Habilidades/Superdotação e Inteligência
304.1.1.1 As Inteligências Múltiplas de Gardner
314.1.1.2 As Altas habilidades/superdotação de Renzulli
324.2 Pontos equidistantes de Gardner e Renzulli
334.3 – Atributos imagéticos do adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação
344.3.1 O adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação: suas idiossincrasias
354.3.2 O adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação: sua dessemelhante forma de ser, pensar, sentir, querer e fazer
364.4 – Família e escola: espaços entrecruzados na formação educacional
37CAPÍTULO V – O SENSÍVEL OLHAR PENSANTE SOBRE A CONSTRUÇÃO DA AUTOIMAGEM E A RELAÇÃO ESPELHAR DO ADOLESCENTE COM CARACTERÍSTICAS DE ALTAS HABILIDADES/SUPERDOTAÇÃO
385.1 A compleição da autoimagem: o si mesmo na escuta/visão do outro – uma relação reflexa
395.2 Vigotski e Wallon: um entrecruzamento possível na constituição da autoimagem
405.3 O adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação é dessemelhante: 5.3.1 Sensível olhar pensante sobre a idiossincrasia do adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação
415.4 Reflexos do autoamor em excesso – O Mito de Narciso e o Adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação e a construção da autoimagem
425.4.1 A busca da subjetivação entre as características de Altas Habilidades/Superdotação e o Mito de Narciso: o encontro dos caminhos desenhantes na imagem refletida: 5.4.1.1 Entrelaçando olhares: Narciso e o adolescente com características de Altas Habilidades/Superdotação
43ENCERRANDO A CONVERSA: Implicações para inquirições futurantes
44EDUCAÇÃO