1Riyad Al-Salihin: Le jardin des vertueux
189187 Le mérite des prières
2--Page Break-- Riyad Al-Salihin: Le jardin des vertueux
190188 Le mérite de la prière de l'aube et de celle de l'après-midi (Al 'Asr)
31 La sincérité et la présence de l’intention
191189 Le mérite de la marche vers les mosquées
42 Le retour à Dieu ou le repentir
192190 Le mérite d'attendre à la mosquée la prière suivante
53 La patience (ou l’endurance)
193191 Le mérite de la prière en commun
64 La sincérité (ou la véracité)
194192 L'exhortation à faire en commun les prières de l'aube et du soir
75 Le contrôle permanent de Dieu
195193 L'obligation de faire assidûment les prières prescrites et l'interdiction formelle de cesser de les faire au risque de s'exposer aux pires châtiments
86 La piété (ou la crainte de Dieu)
196194 Le mérite du premier rang (à la prière). L'ordre de compléter au fur et à mesure les rangs en commençant par le premier ainsi que de veiller à avoir des rangs bien droits et bien serrés
97 La foi convaincue et la pleine confiance en Dieu
197195 La valeur exceptionnelle des prières surérogatoires attachées aux prières obligatoires. Quel est leur nombre maximum, leur nombre idéal et leur nombre intermédiaire?
108 La droiture
198196 L'insistance sur l'obligation des deux unités de prière avant la prière de l'aube
119 La méditation sur la grandeur de tout ce que Dieu le Très-Haut a crée ainsi que sur le caractère éphémère de ce bas-monde, sur les frayeurs que nous réserve la vie ultime ainsi que tout ce qui s’attache, sur la maîtrise de notre nature bestiale, sur son éducation et sur sa contrainte à suivre le droit chemin
199197 La recommandation de ne pas trop prolonger les deux unités de prière surérogatoires de l'aube. L'indication de ce qu'on doit y réciter et de leur temps
1210 Le désir d’être toujours le premier à faire les bonnes choses et l’exhortation de celui qui entreprend de faire une bonne action à s’y consacrer avec sérieux et détermination
200198 La recommandation de s'étendre sur le côté droit après les deux unités de prière surérogatoires de l'aube. Cela est fortement conseillé à celui qui a veillé la nuit en prière comme à celui qui n'a pas veillé
1311 La persévérance dans le combat
201199 Prière surérogatoire liée à la prière de Midi (Dhohr)
1412 L’exhortation à augmenter le nombre de ses bonnes œuvres à la fin de sa vie
202200 Prière surérogatoire du ‘Asr
1513 Le grand nombre des voies de bien
203201 Les prières surérogatoires avant et après le Maghreb
1614 La modération dans les actes de dévotion
204202 Les prières surérogatoires avant et après le 'Ishà
1715 La persévérance dans les œuvres de bien
205203 La prière surérogatoire attachée à celle du Vendredi
1816 La sauvegarde de la tradition (sunna) du Prophète et de ses règles de politesse
206204 Où il est recommandé de faire chez soi les prières surérogatoires aussi bien celles liées aux prières obligatoires que les autres (pour éviter toute ostentation). Une fois la prière obligatoire achevée, on doit changer de place pour faire la prière surérogatoire ou, au moins, dire quelques paroles entre les deux. (Pour éviter toute confusion entre ce qui est obligatoire et ce qui est volontaire)
1917 L’obligation d’obéir aux commandements de Dieu. Ce que doit dire celui qui y est invité ou à qui on a prescrit le bien ou proscrit le mal
207205 L'exhortation à faire l'unité de prière complétant le 'Ishà. La démonstration que c'est là une sunna obligatoire (imitation des actes du Prophète) et l'indication de son heure
2018 La proscription des innovations et de toutes les créations insolites
208206 Le grand mérite de la prière du Doha (depuis que le soleil levant dépasse l'horizon de la longueur d'une lance jusqu'à un peu avant midi). L'indication du nombre minimum de ses unités de prière et de leur nombre idéal. L'exhortation à l'assiduité à cette prière
2119 Celui qui institue une bonne ou une mauvaise coutume
209207 La possibilité de faire la prière du Doha depuis l'élévation du soleil audessus de l'horizon (de la longueur d'une lance) jusqu'à son passage par le Zénith (midi). Mais sa meilleure heure est lorsque la chaleur du matin est à son plus fort et lorsque le soleil est bien haut dans le ciel
2220 Ceux qui montrent la voie de bien et ceux qui appellent au droit chemin ou à l’errance
210208 L'exhortation à faire deux unités de prière en entrant à la mosquée en guise de salut. De même qu'il est mal vu de s'asseoir avant d'avoir fait deux unités de prière quel que soit le temps où l'on entre: soit qu'on fasse ces deux unités de prière avec l'intention de saluer la mosquée, soit qu'elles fassent partie d'une prière obligatoire ou d'une prière volontaire attachée à une prière obligatoire ou autre
2321 L’entraide mutuelle dans la bienséance et la piété
211209 Où il est bon de faire deux unités de prière après les ablutions
2422 La loyauté dans les sentiments et le bon conseil
212210 La grande valeur de la prière du Vendredi et l'obligation de la faire. L'obligation de s'y apprêter en prenant un bain rituel et en se parfumant. L'obligation d'y aller tôt, d'y invoquer Dieu et de Le prier de bénir le Prophète . L'indication de l'heure du Vendredi où les prières sont le plus exaucée. La recommandation d'évoquer beaucoup Dieu après la prière du Vendredi
2523 Le commandement du bien et la proscription du mal
213211 Où il est bon de se prosterner à Dieu, en guise de remerciement, quand nous arrive un bienfait apparent ou quand une épreuve apparente est repoussée loin de nous
2624 Combien Dieu a aggravé le châtiment de celui qui commande le bien et interdit le mal tout en faisant le contraire de ce qu’il dit
214212 Le grand mérite de veiller la nuit en prière
2725 Le devoir de restituer le dépôt à son ayant droit
215213 Où il est bon de veiller à prier au mois de Ramadan: c'est ce qu'on appelle «les Taràwih»
2826 L’interdiction de l’injustice et l’obligation de réparer ses injustices
216214 Le grand mérite de celui qui veille à prier toute la nuit du «qadr» (la valeur) et l'indication de sa date la plus probable
2927 La grande importance qu’on doit accorder aux limites sacrées des Musulmans. La définition de leurs droits. La compassion et la miséricorde avec lesquelles on doit les traiter
217215 Où il est bon de se frotter les dents (avants chaque prière) et l'indication des cinq actions méritoires inspirées par la saine nature de l'homme (fîtra)
3028 Le devoir de cacher les défauts des Musulmans et l’interdiction de les diffuser sauf en cas de nécessité
218216 Où il est bon de considérer la zakat comme une obligation religieuse. L'indication de son mérite et de tout ce qui s'y rapporte
3129 Le devoir de pourvoir aux besoins des Musulmans
219217 Le devoir de jeûner le mois de Ramadan. Le mérite du jeûne et l'exposé de tout ce qui s'y rapporte
3230 L'intercession
220218 La générosité et la bienfaisance. Le devoir de multiplier les œuvres de bien pendant le mois de Ramadan et d'en faire davantage encore dans les dix derniers jours de ce mois
3331 La réconciliation entre les gens
221219 L'interdiction de faire précéder le jeûne de Ramadan par le jeûne de certains jours de la deuxième moitié du mois précédent (Shaytân) sauf pour celui qui ne fait que continuer un jeûne antérieur et dans le cas où le jour jeûné correspond à une habitude à laquelle on s'est astreint, tel celui qui a coutume de jeûner le lundi et le jeudi, il peut alors jeûner ces jours
3432 Le mérite des faibles, des pauvres et des gens effacés d'entre les Musulmans
222220 Ce qu'on dit en voyant la nouvelle lune
3533 Le devoir de traiter avec douceur l'orphelin, les filles ainsi que la plupart des faibles, des miséreux et des vaincus. Le devoir de leur faire du bien, d'être compatissant avec eux et de se montrer modeste et bienveillant avec eux
223221 Le mérite de prendre le dernier repas de la nuit (Sahour) et de le retarder dans la mesure où l'on ne risque pas de voir le lever de l'aurore
3634 La recommandation en faveur des femmes
224222 Le mérite de hâter la rupture du jeûne. L'indication de ce que l'on doit y manger de préférence et de ce qu'on dit après la rupture du jeûne
3735 Le droit du mari sur sa femme
225223 Le devoir d'ordonner au jeûneur de préserver sa langue et ses autres organes de tous les actes interdits ainsi que des injures et autres grossièretés
3836 L'entretien de la famille
226224 Quelques questions se rapportant au jeûne
3937 Le devoir de dépenser de ce qu'on aime et de ce qui est bon
227225 Le mérite de jeûner les mois de Mouharram (premier mois de l'année lunaire), de Sha'bàn, ainsi que les mois sacrés
4038 Le devoir de commander l'obéissance à Dieu le Très-Haut à sa famille, à ses enfants qui sont d'âge à reconnaître le bien du mal ainsi qu'à tous ceux qui sont sous son autorité. Le devoir de leur interdire toute désobéissance, de les éduquer et de les empêcher de faire tout ce qui est interdit
228226 Le mérite du jeûne et autres actions de bien dans les dix premiers jours du mois de Dhoulhijja (12e mois lunaire)
4139 Les droits du voisin et l'obligation de faire une bonne recommandation en sa faveur
229227 Le mérite du jeûne du jour de "Arafa (9e jour de Dhoulhijja) ainsi que le jeûne des neuvième et dixième jours de Mouharram
4240 La piété filiale et la gentillesse avec les proches
230228 Où il est bon de jeûner six jours de Shawàl
4341 L'interdiction d'être ingrat envers ses père et mère et de rompre les liens de parenté
231229 Où il est bon de jeûner les lundis et les jeudis
4442 Le mérite qu'on a à être gentil avec les amis du père, de la mère, des proches et de l'épouse et avec tous ceux qu'on recommande de traiter avec générosité
232230 Où il est bon de jeûner trois jours par mois
4543 Le devoir d'honorer les membres de la famille du Messager de Dieu ﷺ et de vanter leurs mérites
233231 Le mérite de celui qui assure au jeûneur le repas de rupture du jeûne. Le mérite du jeûneur qui fait partager son repas aux autres. Les bénédictions que doit dire l'hôte pour celui qui le fait manger chez lui
4644 Les égards dûs aux savants, aux personnes âgées etaux bienfaiteurs. Le devoir de leur donner la priorité sur les autres, d'élever leurs sièges et de mettre en exergue leur position
234232 La retraite de contemplation (Ftikàf)
4745 Le devoir de rendre visite aux gens de bien, de prendre part à leurs réunions, de leur tenir compagnie et de les aimer. Le devoir de chercher à leur rendre visite, de leur demander leur bénédiction et de visiter les hauts lieux de l'Islam
235233 Le livre du pèlerinage
4846 Le grand mérite de l'amour en Dieu et l'exhortation à cet amour. L'obligation de dire à celui qu'on aime: «Je t'aime» et ce que doit répondre l'autre
236234 Le mérite de la guerre sainte
4947 Les signes de l'amour de Dieu pour Sa créature et l'exhortation à s'attacher à ces signes et à les rechercher
237235 La définition d'une catégorie inconnue de martyrs (c'est-à-dire des gens ayant le salaire des martyrs sans avoir été tués dans la guerre). Leurs dépouilles sont pourtant lavées et l'on fait sur eux la prière des morts alors qu'on ne fait rien de tout cela pour ceux qui tombent au combat dans la guerre contre les Mécréants
5048 La mise en garde de ne pas faire de tort aux saints, aux faibles, et aux miséreux
238236 Le mérite de l'affranchissement des esclaves
5149 Le devoir de juger les gens selon leurs apparences et de laisser à Dieu le soin de juger le fond de leurs consciences
239237 Le mérite de celui qui fait du bien à son esclave
5250 La crainte de Dieu
240238 Le mérite de l'esclave qui remplit ses devoirs envers Dieu et envers son maître
5351 L'espérance
241239 Le mérite de l'adoration de Dieu en période de troubles et quand l'ivraie se mêle au bon grain, comme dans les guerres civiles et autres épreuves pareilles
5452 Le mérite de l'espérance
242240 Le mérite de la facilité dans la vente et l'achat, dans l'action de prendre et de donner. La bonne manière de s'acquitter de ses dettes et de réclamer son dû. Le devoir de donner plein poids, pleine mesure et de n'y point tricher. Le mérite du riche quand il laisse un répit au pauvre dans le paiement de ses dettes ou quand il lui en annule une partie
5553 L'association de la crainte à l'espérance
243241 Le mérite de la science
5654 Le mérite de celui qui pleure par crainte de Dieu et par désir de Le rencontrer
244242 Le livre de la louange de Dieu le Très-Haut et de Son remerciement
5755 Le mérite du renoncement aux biens de ce monde. L'exhortation à ne pas les rechercher en abondance. Le mérite de la pauvreté
245243 Le livre de la bénédiction du Messager de Dieu ﷺ
5856 Le mérite de la faim et de la vie austère. L'exhortation à se contenter de peu dans le manger, le boire, l'habillement et les autres besoins. L'exhortation à faire taire ses passions
246244 Le mérite de l'évocation de Dieu et l'exhortation à le faire
5957 Le mérite de la frugalité et de la fuite des biens mal acquis. Le mérite de la modération dans le train de vie et dans les dépenses. La réprobation de la mendicité si on n'y est pas acculé par le besoin
247245 Le devoir d'évoquer Dieu debout, assis ou étendu sur le côté même si l'on est en état d'impureté rituelle (suite à un acte sexuel ou à des menstrues) sauf la lecture du Coran qui est interdite dans ces deux derniers cas
6058 La permission de prendre ce qu'on vous donne sans que vous ne l'ayez demandé ni désiré
248246 Ce qu'on doit dire en se couchant et en se réveillant
6159 L'exhortation à manger du produit du travail de ses mains et à éviter par fierté de tendre la main et de solliciter l'assistance des autres
249247 Le mérite des cercles où l'on évoque Dieu et l'exhortation à y prendre part avec assiduité et à ne pas les quitter sans excuse valable
6260 La générosité, la munificence et la dépense dans les œuvres de bien, étant pleinement confiant que cela sera restitué par Dieu le Très-Haut
250248 L'évocation de Dieu le matin et le soir
6361 L'interdiction de l'avarice et de la ladrerie
251249 Ce qu'on doit dire avant de s'endormir
6462 L'altruisme et l'assistance
252250 Le livre des invocations
6563 La concurrence dans les œuvres destinées à l'autre monde et le souci d'acquérir toujours plus de tout ce qui est source de bénédiction
253251 La grande valeur des invocations qu'on fait en faveur de quelqu'un en son absence
6664 Le mérite du riche qui rend grâce à Dieu. Il s’agit de celui qui a acquis ses richesses en toute probité et les a dépensées selon les ordres de Dieu
254252 Quelques questions concernant les invocations
6765 Le devoir de penser à la mort et de ne pas trop tabler sur l'avenir
255253 Les miracles des saints et leur mérite
6866 La recommandation aux hommes de rendre visite aux tombes et ce que doit dire le visiteur
256254 L'interdiction de la médisance et l'exhortation à bien garder sa langue
6967 La désapprobation de celui qui souhaite la mort à cause d'un malheur qui l'a frappé. Cependant qu'on peut la souhaiter par crainte d'être tenté dans sa religion
257255 L'interdiction de prêter l'oreille à la médisance l'exhortation à celui qui entend une médisance interdite d'y répondre et de blâmer son auteur. S'il en est incapable ou si l'on n'accepte pas de lui son intervention, il doit quitter, si possible, cette réunion
7068 La crainte scrupuleuse de Dieu et le renoncement à tout ce qui est douteux
258256 Où est permise la médisance?
7169 Le devoir de préférer la solitude lorsque les gens et les temps se corrompent ou par peur d'une tentation dans sa foi, ou de tomber dans l'interdit, l'équivoque et autres choses pareilles
259257 L'interdiction de rapporter ce que disent les uns des autres pour semer entre eux la haine et la discorde
7270 Le mérite de se mêler aux gens, d'assister avec eux à la prière de Vendredi, à tout prière en commun, à toutes les démonstrations de bien et aux cercles de méditation pieuse. Le mérite aussi de rendre visite à leurs malades, de suivre leurs cortèges funèbres, d'aider leurs besogneux, de renseigner leurs ignorants et autres bons services pour celui qui est capable d'ordonner le bien et de proscrire le mal, qui s'est retenu de faire du tort aux autres et qui a supporté leurs torts avec patience
260258 L'interdiction de rapporter aux responsables ce que disent les gens, à moins qu'on y soit contraint par crainte d'une source de corruption ou autre chose pareille
7371 La modestie et l'attitude humble et bienveillante avec les Croyants
261259 Le dénigrement de l'homme à double face
7472 L'interdiction de l'orgueil et de la vanité
262260 L'interdiction du mensonge
7573 La moralité et le bon caractère
263261 Quel est le mensonge permis?
7674 La clémence, la patience et la douceur
264262 L'exhortation à être circonspect dans tout ce qu'on dit et raconte
7775 Le pardon et le fait de ne pas faire cas des insensés
265263 La démonstration de l'interdiction absolue de tout faux témoignage
7876 Le mérite de supporter le tort des autres
266264 L'interdiction de maudire une personne en particulier ou une bête
7977 Le devoir de se fâcher quand les limites sacrées de la loi divine sont transgressées et le devoir de défendre la religion de Dieu le Très-Haut
267265 Où il est permis de maudire les auteurs d'actes de désobéissance à Dieu sans les nommer personnellement
8078 Le devoir des responsables est de traiter leurs administrés avec douceur, de veiller à leurs intérêts, de leur donner le bon conseil et de les prendre en compassion. L'interdiction de les tromper, d'être trop sévère avec eux, de négliger leurs intérêts et de les ignorer, eux et leurs besoins
268266 L'interdiction d'insulter injustement le Musulman
8179 Le gouverneur équitable
269267 L'interdiction d'insulter les morts sans juste raison ou sans viser une utilité légitime
8280 Le devoir d'obéir à ceux qui détiennent l'autorité dans tout ce qui n'est pas désobéissance à Dieu. L'interdiction, par contre, de leur obéir dans toute désobéissance à Dieu
270268 L'interdiction de faire du tort au autres
8381 L'interdiction de briguer le commandement et le devoir de fuir le poste de gouverneur à moins qu'on n'y soit affecté d'office ou qu'on ne soit vraiment nécessaire à ce poste
271269 L'interdiction de se détester les uns les autres, de rompre les liens d'amitié et de se tourner le dos
8482 Le devoir d'inciter le chef de l'Etat, le juge et autres détenteurs du pouvoir à se prendre un ministre vertueux. Le devoir de les prévenir des mauvais compagnons et de leur conseiller de ne rien accepter d'eux
272270 L'interdiction de l'envie qui consiste à souhaiter la disparition d'un bien de l'autre monde ou de celui-ci dont jouit la personne enviée
8583 L'interdiction de nommer aux postes de gouverneur, de juge et autres chefs d'administration celui qui brigue ces postes, qui court après eux en faisant souvent allusion à eux et qui exprime son désir de les avoir
273271 L'interdiction de s'espionner ou d'être aux écoutes de celui qui n'aime pas qu'on l'écoute
8684 La pudeur, son grand mérite et le devoir d'y exhorter les gens
274272 L'interdiction de donner aux Musulmans le mauvais préjugé sans que ce soit nécessaire
8785 Le devoir de garder le secret
275273 L'interdiction de mépriser le Musulman
8886 Le respect de la parole donnée et l'exécution des promesses
276274 L'interdiction de montrer sa réjouissance des malheurs du Musulman
8987 Le devoir de persévérer dans les bonnes œuvres qu'on a pris l'habitude de faire
277275 L'interdiction de faire douter de l'authenticité de la filiation de quelqu'un pourtant bien établie dans la légalité apparente
9088 La recommandation de tenir des propos aimables et de rencontrer les autres avec un visage souriant
278276 L'interdiction de la tromperie et de la traîtrise
9189 Où il est bien apprécié de s'exprimer d'une façon claire et compréhensible, voire même de se répéter si l'interlocuteur ne comprend que de cette façon
279277 L'interdiction de la traîtrise
9290 Le devoir de bien écouter les paroles de celui qui est assis avec toi, tant qu'il ne dit pas de choses interdites. Le devoir pour le savant et le prêcheur de demander aux assistants de bien écouter ses paroles
280278 L'interdiction de rappeler à quelqu'un qu'on lui a donné quelque chose ou rendu quelque autre service
9391 Le devoir de prêcher la bonne parole sans en abuser
281279 L'interdiction de la vantardise et de l'agression
9492 L'attitude digne et posée
282280 L'interdiction aux Musulmans de se fuir plus de trois jours de suite sauf si celui qu'on fuit est un mauvais innovateur ou quelqu'un qui extériorise ses actes immoraux et autres turpitudes
9593 Où il est recommandé d'aller d'un pas digne et posé à la prière, aux cours de sciences religieuses ou toutes autres pratiques cultuelles
283281 L'interdiction à deux personnes de se parler à voix basse en présence d'une troisième sans lui en demander la permission sauf en cas de nécessité. C'est lorsqu'elles se parlent à voix basse en présence de la troisième ou qu'elles se parlent dans une langue qu'elle ne comprend pas
9694 Le devoir d'hospitalité
284282 L'interdiction de faire souffrir l'esclave, la bête, la femme et l'enfant sans une raison légitime ou au-delà de ce qu'exige leur éducation
9795 Où il est bon d'annoncer la bonne nouvelle et de féliciter ceux qui la reçoivent
285283 L'interdiction de torturer par le feu n'importe quel animal, pas même un pou ou autre bestiole pareille
9896 L'obligation en cas de voyage ou autre de faire ses adieux à son compagnon, de lui faire ses recommandations, de prier pour lui et de lui demander ses prières
286284 L'interdiction d'atermoyer avec le riche (créancier) quand il demande le remboursement de son dû
9997 Le devoir de prendre l'avis de Dieu par la prière dite «de consultation», et le devoir de prendre conseil auprès des autres
287285 Où il est mal vu de revenir sur la promesse d'un don faite à quelqu'un ou de revenir sur un don fait à son fils soit qu'il l'ait déjà reçu ou qu'il ne l'ait pas reçu. Où il est mal vu d'acheter l'objet d'une aumône qu'on a faite à quelqu'un ou quelque chose donnée au titre de l'impôt zakat ou d'une aumône expiatoire ou autre chose pareille. Il est cependant permis de l'acheter d'une tierce personne chez qui la chose est finalement arrivée
10098 Où il est bon d'aller à la prière de L'id, ou à la visite d'un malade, ou au pèlerinage, ou à la guerre sainte, ou à la suite d'un cortège funèbre, ou autres bonnes actions pareilles, en empruntant au retour une autre voie qu'à l'aller et ce pour élargir le champ de ces actes de dévotion
288286 L'insistance sur l'interdiction de manger les biens de l'orphelin
10199 Où il est recommandé de commencer par la droite dans tous les cas où il s'agit d'honorer ce qui en est digne
289287 L'insistance sur l'interdiction du prêt à intérêt
102100 Le devoir de dire au début: «Bismillah» (au nom de Dieu) et à la fin: «Al hamdoulillah» (la louange est à Dieu)
290288 L'interdiction de l'ostentation
103101 Le devoir de ne dire aucun mal du repas, tandis qu'il est recommandé de le louer
291289 Ce qu'on prendrait par erreur pour de l'ostentation et qui ne l'est pourtant pas
104102 Ce que doit dire en présence du manger celui qui jeûne quand il ne rompt pas son jeûne
292290 L'interdiction de regarder toute femme qu'on pourrait légalement épouser (autre que la mère, la sœur, la fille, la tante etc...) ou le beau jeune homme imberbe sans nécessité légitime
105103 Ce que doit dire celui qui a été invité à un repas et qui y a été suivi par quelqu'un d'autre
293291 L'interdiction de rester en tête-à-tête avec une femme qu'on a droit d'épouser
106104 Le devoir de manger de ce qui est devant soi et d'éduquer par la persuasion celui qui ne respecte pasles règles du manger
294292 L'interdiction aux hommes d'imiter les femmes et aux femmes d'imiter les hommes que ce soit dans le vêtement, les gestes ou autres
107105 L'interdiction de manger deux dattes ou deux bouchées à la fois quand on mange en groupe, sauf sises compagnons le lui permettent
295293 L'interdiction d'imiter le Diable et les Mécréants
108106 Ce que doit dire et faire celui qui mange mais reste quand même sur sa faim
296294 L’interdiction à l'homme comme à la femme de se teindre les cheveux en noir
109107 Le devoir de manger des bords du plateau et l'interdiction de manger de son milieu
297295 L interdiction de se raser une partie des cheveux de la tête et d'en laisser une autre (mode Pinck) et l'autorisation de se raser tout le crâne pour l'homme à l'exception de la femme
110108 Où il est déconseillé de manger adossé à quelque chose ou étendu sur le côté
298296 L'interdiction de porter la perruque, de se faire tatouer et de se limer les dents
111109 Où il est recommandé de manger avec trois doigts (le pouce, l'index et le majeur), de se lécher les doigts avant de les essuyer, de lécher ce qui reste collé au plateau, de manger la bouchée qui tombe et d'en effacer la trace, après s'être léché les doigts, avec le bras, le pied ou autre chose
299297 L'interdiction d'arracher les poils blancs de la barbe, de la tête et d'ailleurs. L'interdiction à l'imberbe d'arracher les poils de sa barbe à leur naissance
112110 La recommandation d'augmenter le nombre des mains qui participent au manger
300298 Où il est réprouvé de se laver les émonctoires avec la main droite et de toucher son sexe avec la main droite sans raison valable
113111 Les règles de politesse du boire. Où il est bon de respirer trois fois en dehors du récipient et où il est interdit de respirer dans le récipient Où il est recommandé de faire passer le récipient en commençant par la droite
301299 Où il est réprouvé de marcher sans excuse valable avec un seul pied chaussé et de se chausser en position debout
114112 Où il est recommandé de ne pas boire à même la bouche de l'outre ou de tout autre récipient. Mais cette interdiction vise la recherche du mieux et ne signifie nullement une interdiction religieuse
302300 L'interdiction de laisser le feu allumé à la maison que ce soit dans une lampe ou autre
115113 Où il est déconseillé de souffler sur la boisson
303301 L'interdiction de l'affectation qui consiste à se donner de la peine pour faire ou dire quelque chose sans aucune utilité
116114 Où il est permis de boire debout cependant qu'il est plus parfait et plus méritoire de boire assis. Le Hadith de Kabsha, cité plus haut, entre dans ce chapitre
304302 L'interdiction de se lamenter à voix haute sur le mort, de se frapper la joue, de se déchirer les vêtements, de s'arracher les cheveux ou de les raser et d'appeler sur soi-même le malheur et la perte
117115 Où il est recommandé à celui qui sert à boire de boire le dernier
305303 L'interdiction de s'adresser aux astrologues, aux mages et à tous ceux qui prétendent lire l'avenir dans le sable, les cailloux, les grains d'orge etc...
118116 La permission de boire dans tous les récipients purs autres que ceux d'or ou d'argent. La permission de boire de l'eau d'une rivière sans se servir de sa main ou d'un récipient. L'interdiction de tout récipient d'or ou d'argent aussi bien pour boire, manger, faire ses ablutions ou tout autre usage
306304 L'interdiction de croire à l'augure
119117 La préférence qu'on a pour les vêtements blancs, tout en admettant les autres couleurs: rouge, vert, jaune et noir. La permission de se vêtir de coton, de lin, de poil, de laine ou tout autre textile à part la soie
307305 L'interdiction de représenter un animal sur untapis, une pierre, un vêtement, une pièce de monnaie, uncoussin ou autre chose. L'interdiction de dessiner des images sur un mur, un plafond, un rideau, un turban ou autre chose pareille. L'ordre de détruire toute image
120118 - La préférence qu'on doit donner à la tunique
308306 L'interdiction de posséder un chien sauf pour la chasse ou pour garder des troupeaux ou des champs
121119 Ce que doit être la longueur de la tunique et celle de ses manches. La longueur du manteau et du pan du turban qui tombe sur les épaules. L'interdiction de laisser traîner (en marchant) quelque chose de ses vêtements par fanfaronnade ou orgueil, ou du moins sa réprobation
309307 Où il est désapprouvé de faire porter des clochettes aux chameaux et autres bêtes. Où il est désapprouvé de se faire accompagner dans le voyage par le chien et la clochette
122120 Où il est fortement recommandé d'éviter par modestie toute idée de s'élever au-dessus des autres par la manière de se vêtir. Dans les chapitres se rapportant au mérite de la faim et de la rudesse de la vie, on a déjà cité plusieurs Hadiths concernant ce sujet
310308 Où il est désapprouvé de monter le chameau qui mange les immondices. Mais, s'il mange ensuite une alimentation saine, et que sa chair redevienne bonne, cette désapprobation tombe
123121 Où il est préférable de s'en tenir au juste milieu dans la façon de se vêtir et cela ne concerne pas seulement les vêtements qui rabaissent de la valeur de celui qui les porte sans nécessité et sans viser un but admis par la loi coranique
311309 L'interdiction de cracher dans la mosquée. L'ordre d'en faire disparaître la trace quand il s'y trouve. L'ordre de préserver la mosquée de toutes les choses sales
124122 L'interdiction pour les hommes de se vêtir de soie ainsi que de se servir de tapis ou de coussins de soie. Les femmes cependant peuvent porter les vêtements de soie
312310 Où il est désapprouvé de se disputer dans la mosquée, d'y élever la voix, d'y crier à la recherche d'un objet perdu, d'y faire du commerce ou de la location ou autres tractations pareilles
125123 Où il est exceptionnellement permis à celui qui souffre de démangeaisons de porter de la soie
313311 L'interdiction à celui qui a mangé de l'ail, de l'oignon, du poireau ou autre chose ayant une mauvaise odeur d'entrer à la mosquée avant la disparition de cette odeur sauf par nécessité
126124 L'interdiction d'employer les peaux des fauves comme tapis ou selles
314312 Où il est désapprouvé de s'asseoir en collant ses genoux à son ventre le vendredi alors que l'Imam dit son sermon, car cela attire le sommeil et ainsi on n'écoute pas le sermon et risque même de perdre ses ablutions
127125 Ce que doit dire celui qui met un vêtement neuf, ou des chaussures neuves, ou autre chose pareille
315313 L'interdiction à celui qui se trouve dans les dix premiers jours du mois de «Dhoul Hijja» et qui a l'intention de faire le sacrifice, de se couper les cheveux et les ongles avant d'avoir fait son sacrifice
128126 La préférence de commencer par la droite quand on met un vêtement.
316314 L'interdiction de jurer par une créature tels le Prophète, la Kaaba, les Anges, les parents, la vie, l'âme, la tête ou le bienfait du chef, la tombe de quelqu'un et par le respect du dépôt et c'est le serment le plus strictement interdit
129127 Les règles de politesse à suivre dans le sommeil, dans la manière de s'étendre et de s'asseoir. Les règles à suivre dans les réunions et dans les rêves
317315 L'interdiction absolue de jurer mensongèrement en connaissance de cause
130128 La permission de s'étendre sur le dos et de mettre une jambe sur l'autre quand il n'y a pas de risque de se découvrir. La permission de s'asseoir en tailleur ou accroupi, les genoux collés au ventre
318316 Où il est bon pour celui qui a juré de faire une chose puis en a vu une meilleure de faire cette dernière et de se délier ensuite de son serment par un acte expiatoire. (Voir chapitre suivant)
131129 Les règles de politesse dans les réunions et vis-à-vis de celui qui est assis à ses côtés
319317 Où il est permis de délier quelqu'un de tout serment irréfléchi sans lui imposer d'acte expiatoire tel celui qui a dit selon l'habitude courante: «Non, par Dieu», Oui, par Dieu», ou autre chose pareille
132130 Le rêve et ce qui s'y rapporte
320318 Où il est réprouvé de jurer dans les opérations de vente même si l'on dit la vérité
133131 Le mérite du salut et l'ordre de saluer les gens
321319 Où il est réprouvé de demander au nom du Visage de Dieu honoré et glorifié autre chose que le Paradis. Où il est réprouvé de renvoyer bredouille celui qui demande quelque chose ou intercède au Nom de Dieu le Très-Haut
134132 La façon de saluer les autres.
322320 L'interdiction de dire au chef de l'Etat «Shahinshàh» car cela veut dire «roi des rois» et seul Dieu, gloire et pureté à Lui, est digne de ce nom
135133 Les règles de politesse du salut
323321 L'interdiction de dire «Monsieur» au dévergondé, à l'innovateur et autres individus pareils
136134 Où il est bon de saluer une deuxième fois ceux qu'on vient déjà de rencontrer, comme celui qui est entré et sorti puis est rentré aussitôt après, ou lorsqu'un arbre ou autre obstacle s'est interposé entre les deux
324322 Où il est réprouvé d'insulter la fièvre
137135 Le devoir de saluer quand on rentre chez soi
325323 L'interdiction d'insulter le vent et ce qu'on doit dire quand le vent souffle
138136 Le salut adressé aux enfants
326324 Où il est réprouvé d'insulter le coq
139137 La permission de saluer son épouse ou une femme qu'on n'a pas le droit d'épouser (mère, fille, sœur, tante etc...) ou des femmes étrangères s'il n'y a pas risque de quelques tentations, de même qu'elles peuvent le saluer à la même condition
327325 L'interdiction de dire: «Nous avons reçu la pluie à la suite de la chute de telle étoile»
140138 L'interdiction de saluer le premier un Mécréant et la manière de lui rendre son salut. Il est par contre recommandé de saluer un groupe assis où se trouvent des Musulmans et des Mécréants
328326 L'interdiction de traiter le Musulman de mécréant
141139 La recommandation de saluer quand on se lève d'un cercle ou lorsqu'on quitte celui ou ceux avec lesquels on était assis
329327 L'interdiction de l'impudicité et des paroles grossières
142140 Le devoir de demander la permission avant d'entrer et ses règles de politesse
330328 La réprobation de l'emphase et de la préciosité dans le parler ainsi que l'éloquence forcée et l'usage des expressions bizarres et des minuties de la grammaire en s'adressant au commun du peuple et à leurs semblables
143141 Expliquer que la tradition du Prophète (Sunna) veut que, lorsqu'on dit à celui qui demande la permission d'entrer: «Qui es-tu?» qu'il dise: «Untel», en disant les nom et prénom sous lesquels il est connu. Tandis qu'il n'est pas bon qu'il se contente de dire: «C'est moi» ou autre réponse pareille
331329 La réprobation de dire: «Mon organisme est devenu mauvais»
144142 Où il est bon de dire à celui qui éternue: «Que Dieu soit miséricordieux avec toi!» Cependant il n'est pas bon de le lui dire quand il ne dit pas après avoir éternue: «la louange est à Dieu le Très-Haut». Les règles de politesse à suivre quand on éternue ou quand on bâille
332330 La réprobation de nommer la vigne «Karm» (= source de générosité)
145143 Où il est bon de se serrer la main quand on se rencontre ainsi que de montrer un visage souriant. Où il est bon de baiser la main d'un saint homme, d'embrasser son propre enfant et de donner l'accolade à celui qui rentre d'un voyage. Il est par contre mal vu de s'incliner
333331 L'interdiction de décrire à un homme la beauté de la femme sauf si cela est nécessaire dans un but légal, tel le mariage ou autre chose pareille
146144 Le devoir de rendre visite au malade, de suivre le cortège funèbre du mort, de prier sur lui, d'assister à son inhumation et de stationner quelques moments devant sa tombe après son enterrement
334332 La réprobation de dire: «Seigneur Dieu! Absous-moi si Tu veux». Mais on doit être ferme dans sa demande
147145 Les invocations qu'on doit faire en faveur du malade
335333 La réprobation de dire: «C'est par la volonté de Dieu et celle d'untel»
148146 Où il est bon de s'enquérir des nouvelles du malade auprès de sa famille
336334 La réprobation de parler après la dernière prière de la nuit ('Ishà)
149147 Ce que doit dire celui qui a désespéré de la vie
337335 L'interdiction à la femme de se refuser à son mari quand il l'appelle à son lit et qu'elle n'a pas une excuse légale (état d'impureté rituelle, telles les menstrues)
150148 Où il est bon de recommander à la famille du malade et à ses serviteurs de le traiter avec bonté, de supporter et d'accepter avec patience toutes les fatigues qu'il occasionne. Où il est bon aussi de recommander celui dont la mise à mort est proche soit en application d'une sanction pour avoir transgressé une limite de Dieu, soit en châtiment d'un crime commis par lui ou autre chose pareille
338336 L'interdiction à la femme de jeûner volontairement en présence de son mari à moins qu'il ne l'y autorise
151149 Où il est permis au malade de dire: «Je souffre», ou «Je souffre beaucoup», ou de dire: «Je suis souffrant», ou: «Oh quel mal de tête!» ou autre chose pareille. Expliquer que cela ne mérite aucun blâme tant qu'il n'y a pas là un signe de révolte contre Dieu ou un signe d'affolement
339337 L'interdiction à celui qui prie derrière un Imam de relever la tête avant l'Imam à la fin du roukù' (position pliée) ou du soujùd (prosternation)
152150 Le devoir de faire dire au mourant la profession de foi: «II n'est de dieu que Dieu»
340338 La réprobation de prier avec les mains sur les hanches
153151 Ce qu'on doit dire après avoir fermé les yeux du mort
341339 La réprobation de la prière quand le repas est servi et qu'on en a envie. La réprobation de prier en retenant les deux impuretés: l'urine et les excréments
154152 Ce qu'on doit dire auprès du mort et ce que doit dire celui qui a perdu quelqu'un
342340 L'interdiction de lever les regards vers le ciel durant la prière
155153 Où il est permis de pleurer le mort mais sans se griffer le visage et sans se lamenter à voix haute
343341 La réprobation de tourner la tête durant la prière sauf avec une excuse valable
156154 Le devoir de ne pas parler des défauts physiques du mort
344342 L'interdiction de se diriger vers les tombes dans sa prière
157155 Le devoir de prier sur le mort, d'accompagner son cortège funèbre et d'assister à son inhumation. Cependant qu'il n'est pas bien vu que les femmes suivent les cortèges funèbres
345343 L'interdiction de passer devant l'orant
158156 Où il est bon d'augmenter le nombre des prieurs sur le mort et de les aligner en trois rangées ou plus
346344 La réprobation par rapport à celui qui prie derrière un Imam de commencer une prière volontaire au cours du deuxième appel à la prière, que cette prière volontaire soit une Sunna attachée à la prière obligatoire (rawàteb) ou qu'elle ne le soit pas
159157 Ce que l'on récite dans la prière des morts
347345 La réprobation de jeûner le Vendredi en particulier ou de réserver la veille du Vendredi à la prière
160158 Le devoir de hâter les funérailles
348346 L'interdiction de la continuité dans le jeûne, c'est-à-dire l'interdiction déjeuner deux jours de suite ou plus sans rien manger ni boire entre eux
161159 Le devoir de hâter le paiement des dettes du mort et de se presser de l'apprêter à l'enterrement sauf s'il est mort d'une façon soudaine et, dans ce cas, on doit le laisser pour bien s'assurer de sa mort
349347 L'interdiction de s'asseoir sur la tombe
162160 Le devoir de tirer une leçon des funérailles
350348 L'interdiction de blanchir la tombe et d'élever sur elle une construction
163161 Le devoir de faire des invocations pour le mort après son inhumation et de s'asseoir près de sa tombe environ une heure pour prier pour lui, pour demander à Dieu de l'absoudre et pour lire le Coran
351349 L'interdiction formelle pour l'esclave de quitter son maître sans son autorisation
164162 Le devoir de faire des aumônes pour le mort et d'invoquer Dieu pour lui
352350 L'interdiction d'intercéder dans les châtiments concernant les limites de Dieu
165163 Quand les gens disent du bien d'un mort
353351 L'interdiction de faire ses besoins dans la voie publique, ou dans l'ombre où s'assoient les gens, ou dans leurs sources d'eau
166164 Le mérite de celui qui a perdu un enfant en bas âge
354352 L'interdiction de déverser ses urines ou autres choses pareilles dans l'eau stagnante
167165 Le devoir de pleurer et d'avoir peur en passant devant les tombes des Injustes, de méditer enfin sur leur fin brutale. Le devoir de montrer son indigence vis-à-vis de Dieu exalté et de prévenir ceux qui ne font pas attention à ces choses
355353 La réprobation de faire des préférences à l'un de ses enfants par quelque donation
168166 Où il est bon de sortir le jeudi et de sortir en début de journée
356354 L'interdiction à la femme de porter le deuil d'un mort au-delà de trois jours, sauf celui de son mari qui doit durer quatre mois et dix nuits
169167 Où il est bon de se chercher des compagnons de route qui doivent se désigner un chef (Emir) auquel ils obéissent
357355 L'interdiction au citadin de vendre pour le campagnard et de sortir à la rencontre des caravanes. L'interdiction de casser le marché de son frère ni de demander la main de sa promise sauf avec sa permission ou s'il y renonce de son propre gré
170168 Les règles de politesse de la marche, de la façon de camper, de passer la nuit et de dormir dans le voyage. Où il est bon de voyager de bonne heure, de ménager les montures et de veiller à leurs besoins. Le devoir de rappeler à l'ordre celui qui ne leur donne pas ce qui leur revient de droit. La possibilité de prendre quelqu'un en croupe tant que la monture en est capable
358356 L'interdiction de perdre son argent ailleurs que dans les domaines permis par la législation islamique
171169 Le devoir d'aider son compagnon de voyage
359357 L'interdiction de brandir son arme à la face du Musulman que ce soit sérieusement ou pour rire. L'interdiction de saisir un sabre non protégé de son fourreau
172170 Ce que l'on doit dire en montant sur sa bête pour aller en voyage
360358 La réprobation de sortir de la mosquée après l'appel à la prière et sans avoir fait la prière obligatoire sauf si on a une excuse valable
173171 Le devoir pour le voyageur de dire «Allahou akbar», (Dieu est plus grand) quand il monte une colline ou autre chose pareille et de dire «Soubhànallàh», (gloire et pureté à Dieu) quand il descend les vallées et autres choses pareilles. Il est cependant interdit de trop élever la voix en disant ces paroles
361359 La réprobation de refuser le parfum sans excuse valable
174172 Où il est bon d'invoquer Dieu dans le voyage
362360 La réprobation de louer en sa présence celui pour qui on craint qu'il ne soit corrompu par un certain orgueil ou autre chose pareille. La permission de louer celui qui est à l'abri de tels risques
175173 Quelle invocation doit faire le voyageur quand il craint des gens ou autre chose
363361 La réprobation de sortir d'un pays touché par une épreuve (épidémie) pour fuir cette épreuve, de même que la réprobation d'y entrer
176174 Ce que dit le voyageur quand il bivouaque quelque part
364362 L'interdiction absolue de pratiquer la sorcellerie
177175 Où il est bon de hâter le voyage et de rentrer parmi les siens une fois réalisé le but de son voyage
365363 L'interdiction de prendre avec soi le Coran quand on voyage dans le pays des Mécréants quand on craint qu'il ne tombe entre leurs mains
178176 Où il est bon de se présenter de jour à sa famille et non de nuit, sauf en cas de nécessité
366364 L'interdiction d'employer la vaisselle d'or ou d'argent pour le boire, le manger, les ablutions et tous les autres usages
179177 Ce que dit le voyageur à son retour et à la vue de sa cité
367365 L'interdiction à l'homme de porter des vêtements traités au safran
180178 Où il est bon pour celui qui rentre de voyage de commencer par visiter la mosquée proche de sa maison et d'y faire deux unités de prière
368366 L'interdiction d'observer le silence toute la journée jusqu'au soir
181179 L'interdiction pour la femme de voyager toute seule
369367 L'interdiction de s'apparenter à autre que son propre père ou de se dire le client d'autres que ses vrais protecteurs
182180 Le mérite de la lecture du Coran
370368 Un avertissement à ceux qui commettent ce qui a été interdit par Dieu honoré et glorifié et par Son Messager
183181 Le devoir d'ordonner aux gens de réviser constamment le Coran et de les prévenir du danger de laisser le Coran tomber dans l'oubli
371369 Ce que doit dire et faire celui qui a commis un interdit
184182 Où il est bon d'embellir sa voix en lisant le Coran, de demander à celui qui a une belle voix de lire le Coran et de l'écouter
372370 Morceaux choisis et anecdotes
185183 Le devoir de recommander la lecture de certains chapitres et versets particuliers
373371 La demande de l'absolution de Dieu
186184 Où il est bon de se mettre en groupe pour lire le Coran
374372 Ce que Dieu le Très-Haut a préparé au Paradis pour les Croyants
187185 Le mérite des ablutions
375373 Epilogue.
188186 Le mérite de l'appel à la prière, (adhàn ou azàn)
376Sign up for l'imam Al-Nawawi's Mailing List
