Por Uma Internacionalização Dialógica Na Educação Superior No Contexto Da Pós-graduação Stricto Sensu
By Jonatas Marcos Da Silva Santos
Length8h 51m
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Constituído por ação e reflexão, o diálogo é a práxis de pessoas (Eu-Tu) intencionadas a transformar o mundo. Para defender a tese de que o diálogo se configura na relação de seres humanos ao agirem para incorporar as dimensões internacional, intercultural, cidadã e global na educação superior no âmbito da Pós-Graduação Stricto Sensu (PG-SS), este estudo problematiza como se configura o diálogo na internacionalização da PG-SS. Diálogo e internacionalização são processos inextrincáveis porque ambos acontecem pelo encontro entre seres humanos que agem e refletem para transformar as instituições de ensino superior, a sociedade e o mundo por meio da produção de novos conhecimentos pela pesquisa científico-acadêmica. O estudo adota como referencial teórico a concepção ontológica do diálogo, fundamentada na visão filosófica de Martin Buber e antropológica, sócio-política e histórico libertadora de Paulo Freire. A análise de dados apoia-se na análise do discurso de James Paul Gee. Os resultados apontam que o diálogo na internacionalização da educação superior, no âmbito da PG-SS, é identificado com a cooperação, a colaboração, as parcerias, o compartilhamento de resultados de pesquisas, a integração institucional acadêmica, a troca de experiências, a reciprocidade, a convalidação mútua, a reflexão e a ação, bem como pela troca de metodologias, de empatia e de sinergia entre pessoas pertencentes a países e culturas diferentes entre si. Em suma, os resultados mostram que em face do diálogo existem dificuldades a serem superadas, mas também existe uma incindível conexão e aspectos tais como o encontro, a escuta e a vontade de dialogar que favorecem a configuração do diálogo na internacionalização da educação superior no âmbito da pós-graduação stricto sensu.
Audiobook details
GenreEducation and Learning
Length8 hrs 51 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJan 18, 2025
LanguagePortuguese
Table of contents
1JONATAS MARCOS DA SILVA SANTOS
2DIALOGANDO COM BUBER, FREIRE E OUTROS AUTORES ......................... 48
3EDUCAÇÃO SUPERIOR, NO ÂMBITO DA PG-SS, À LUZ DA SIGNIFICÂNCIA E
4A conexão entre diálogo e internacionalização na PG-SS ...................... 139
5APRESENTAÇÃO
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6Tenho refletido, também, sobre meus passos pela via da educação básica
7(UFMT), campus Rondonópolis (atualmente Universidade Federal de Rondonópolis
8Brandenburg; De Wit; Jones; Leask, 2019a, 2019b) enquanto instrumento de
91.1 Contextualização e Problema de Pesquisa
101.3 Relevância Científica e Prática
11Dentro dessa dinâmica, o diálogo tem uma função basilar, possibilitando relações
122 REVISÃO DE LITERATURA
13A revisão literatura contribuiu para delinear melhor o problema de pesquisa
14projeto de revisão de literatura foi desenvolvido em três etapas:
15Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) no período compreendido
16Betancourt, entre outros, que também apareceram com significativa, porém, com
17de pesquisa com sujeitos.
18(2018), Teófilo (2019) e Gomes (2020) foram fundamentadas prevalentemente na
19A compreensão de diálogo relacionou as ideias filosóficas de Ortega y
20Tomaz (2018) argumentou que existiu um diálogo entre Freire e Ortega y
2102 Wurzler, Denise. Diálogo e
22Nesta toada, as teses de Schilke (2017) e Martins (2020) foram edificadas
23As pesquisas de mestrado de: Wurzler (2017), Silveira (2017), Franciscone
24O diálogo foi concebido como desenvolvimento das relações entre os
25As pesquisas de Silva (2019), Rapachi (2019) e Soares (2020)
26educação superior.
27Maraschin (2017) recorreu à obra: A caminho de uma hermenêutica pedagógica
28A compreensão de diálogo de Maraschin (2017) se baseou na hermenêutica
292.4 Bakhtin e o diálogo
30Fonte: o autor - (d)* para Dissertação de Mestrado.
31uma pesquisa-ação na Universidade “com o objetivo de promover um diálogo entre
32Souza (2018) reconheceu que o lócus de enunciação da pesquisa deveria
33A pesquisa de Castro (2018) considerou o diálogo inter-religioso em duas
34A tese de Marina Rodrigues Martins (2020), com o título: Elaboração e
35Sendo assim, em um primeiro momento definiu-se as rodas de diálogo como
36objetivo instigar a criação e ampliação de novos grupos de diálogo.
37O esvaziamento das rodas de diálogo pode acontecer pela negação objetiva
383 PRESSUPOSTOS
39Para iniciar este capítulo, são necessárias algumas reflexões sobre o
40O pensamento de Buber pode ser melhor compreendido a partir do
41estudiosos da Europa daquela época.
42numa ralação de reciprocidade contraposta ao individualismo, como é clarividente
43Essa perspectiva pode ser sintetizada na máxima de Martin Buber (2001, p.
44nível global.
45Além da inseparabilidade dos vocábulos, as palavras-princípio, ao serem
46diferente da palavra-princípio Eu-Isso, ou seja, uma coisa é dialogar considerando
47Eu-Tu.
48Depois de sua principal obra, Buber publicou uma série de ensaios que
49(1938), reúne palestras realizadas como professor de filosofia social na
50“entre” como categoria ontológica.
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