
Length1h 43m
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A grande revolução filosófica arquitetada pelo Alvissarismo está justamente na descoberta fundamental dos juízos analíticos a posteriori; desde Kant, não houve sequer um único filósofo com coragem o bastante para questionar a ideia de que todo juízo de experiência é sintético e que todo juízo analítico é a priori, com exceção de Saul Kripke (1940), que foi pioneiro ao revelar ao mundo a existência do necessário a posteriori e do contingente a priori, corroborando a nossa tese sobre a existência dos juízos analíticos a posteriori; esta foi, pois, a grande ruptura causada pela Filosofia Alvissarista, que, através da pergunta "existem juízos analíticos a posteriori?" causou uma revolução sem precedentes na história da filosofia. O mais importante aqui não é nem a resposta dada pelo Alvissarismo a esta pergunta, mas sim a própria pergunta, posto que ela rompe de uma vez por todas com a filosofia Kantiana, que fundou as bases da filosofia moderna através da negação da revelação. O Alvissarismo dá, portanto, início a uma nova era na história da filosofia, uma era onde na filosofia é possível a revelação, onde é possível existir uma filosofia unificada à mitologia e à religião, como um retorno à filosofia pré-talesiana, isto é, uma filosofia antes do surgimento de Tales de Mileto (624 a. C – 546 a. C), que separou a filosofia da religião através da proposição "a água é a origem de todas as coisas".
Audiobook details
GenrePhilosophy, Spirituality and Religion
Length1 hr 43 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 23, 2015
LanguagePortuguese
Table of contents
1Metafísica Alvissarista
2Thiago de Paiva Campos
3Campos, Thiago, 1986.
4Obra disponível em:
5A Metafísica Alvissarista é uma das
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6A pretensão ingênua e arrogante da ciência de
7sua própria origem.
8análoga à que Copérnico causou na Astronomia e
9Filosofia tal como Copérnico a inverteu na
10Kant é denominado “revolução linguística na
11A Metafísica Alvissarista é de índole
12(1804-1869) ao codificar o Espiritismo com base
13Xavier (1910-2002) e Pedro Siqueira (1971)
14(probabilidade), que representa as incertezas dos
15Freud e Kardec (1804-1869), que não usaram nem
16(aceleração). Portanto, a segunda lei de Newton
17Carma. Eis porque Kardec pensou que o
18A Metafísica Alvissarista está preocupada
19A análise a posteriori nos demonstra que o ser
20Events" propõe que eventos físicos (individuais)
21(o gene da linguagem, existente como ato no
22O problema da angelitude constitui, para o