Length11h 30m
About this audiobook
Una colección de relatos y poemas (koan). Los koan clásicos han demostrado su eficacia a lo largo de los siglos y milenios para registrar–y evocar– experiencias especialmente esclarecedoras de tales fundamentos.
Los koan no son acertijos o rompecabezas, cuyo truco está en su redacción inteligente y oscura. Son la expresión más clara posible de hechos perennes que los estudiantes captan mediante una meditación enfocada y de una guía. Tales temas se persiguen con un espíritu agudo e inquisitivo, y el proceso de resolverlos puede llevar mucho tiempo, muchos años en algunos casos. A través de este proceso descubrimos que la vida y la muerte son lo mismo que la no-vida y la no-muerte; el otro no es otro que yo mismo; que cada ser es infinitamente valioso como expresión única de la naturaleza que es esencial para todos nosotros.
El estudiante inspirado intenta vivir esta realidad dentro del hogar y fuera de él, aprovechando cada giro como una ocasión para una mayor realización y práctica de estos hechos fundamentales, tal vez uniéndose a personas con ideas afines para abordar preocupaciones generales de tipo social y medioambiental. Esta práctica de vida puede haber comenzado antes del inicio del estudio formal del Zen y puede continuar a lo largo de cada una de sus fases, y no tiene fin.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length11 hrs 30 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 1, 2022
LanguageSpanish
Table of contents
1Título
30Caso 27. Nan-ch’üan: «no mente, no buda, no seres»
2Introducción
31Caso 28. Lung-t’an: famoso en todas partes
3Prefacio
32Caso 29. Hui-neng: «ni el viento; ni la bandera»
4Caso 1. El perro de Chao-chou
33Caso 30. Ma-tsu: «esta misma mente es buda»
5Caso 2. El zorro de Pai-chang
34Caso 31. Chao-chou investiga a la anciana
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6Caso 3. Chü-chih levanta un dedo
35Caso 32. El buda responde a un desconocido
7Caso 4. El bárbaro sin barba de Hou-an
36Caso 33. Ma-tsu: «ni mente, ni buda»
8Caso 5. Hsiang-yen: colgado de un árbol
37Caso 34. Nan-ch’üan: mente y buda
9Caso 6. El mundialmente honrado gira una flor
38Caso 35. Wu-tsu: «¿cuál es la verdadera Ch’ien?»
10Caso 7. Chao-chou: «lava tu cuenco»
39Caso 36. Wu-tsu: encontrarse con alguien que ha alcanzado el tao
11Caso 8. Hsui-chung construye carretas
40Caso 37. Chao-chou: el roble en el patio
12Caso 9. El buda no alcanzado de Ch’ing-jang
41Caso 38. El búfalo de Wu-tsu pasa a través de la ventana
13Caso 10. Ch’ing-shui: solitario y desamparado
42Caso 39. Yün-men: «te has equivocado al hablar»
14Caso 11. Chao-chou y los ermitaños
43Caso 40. Kuei-shan tumba la botella de agua
15Caso 12. Jui-yen llama «maestro»
44Caso 41. Bodhidharma pacifica la mente
16Caso 13. Te-shan lleva sus cuencos
45Caso 42. Anjusri y la joven en Samadhi
17Caso 14. Nan-ch’üan mata el gato
46Caso 43. El bastón corto de bambú de Shou-shan
18Caso 15. Los sesenta golpes de Tung-shan
47Caso 44. El bastón de Pa-chiao
19Caso 16. Yün-men: el sonido de la campana
48Caso 45. Wu-tsu: «¿quién es ese otro?»
20Caso 17. Las tres llamadas de Kuo-shih
49Caso 46. Shih-shuang: «da un paso desde la punta del poste»
21Caso 18. Las tres libras de lino de Tung-shan
50Caso 47. Las tres barreras de Tou-shuai
22Caso 19. Nan-chüan: «la mente ordinaria es el tao»
51Caso 48. El camino único de Kan-feng
23Caso 20. La persona de gran fuerza de Sung-yüan
52Advertencias de Wu-men
24Caso 21. Espátula de heces secas de Yün-men
53Agradecimientos
25Caso 22. El asta de la bandera de Mahakashyapa
54Apéndice I
26Caso 23. Hui-neng: «ni bien ni mal»
55Apéndice II
27Caso 24. Feng-hsüeh: igualdad y diferenciación
56Apéndice III
28Caso 25. El sermón de Yang-shan del tercer asiento
57Posdata de Wu-men
29Caso 26. Fa-yen: dos monjes enrollan las persianas
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