Length7h 53m
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Aproximarse a los modos de representación en cualquier época implica entender que la producción de significados es resultado de luchas simbólicas por el poder y, por ende, por el sentido, en las que algunos buscan y logran imponer su representación por encima de la de otros (Bourdieu, 2001: 88). Esta no es una empresa "democrática". A pesar de que todos tienen acceso y pueden involucrarse de distintas maneras, el producto de la construcción de sentido no es equitativo, el resultado no es simétrico. Como lo afirma Foucault en una de sus intervenciones:
"no se trata de una especie de distribución democrática o anárquica del poder" (2000: 39). La producción de una visión del mundo social encarna e implica conflictos entre los sujetos que tienen poderes simbólicos, quienes intentan y consiguen "imponer la visión de las divisiones legítimas, es decir [la] constru[cción de] grupos. El poder simbólico, en ese sentido, es un poder de worldmaking, [de] construcción del mundo" (Bourdieu, 1993a: 140), en el que ciertas representaciones se vuelven hegemónicas y se imponen, y otras, por el contrario, se imposibilitan,
se ocultan. No obstante, la aceptación de las luchas e imposiciones dentro de la producción de sentido, es decir, dentro de las representaciones, no implica que deba entenderse que las relaciones sociales se dan entre grupos binarios compuestos por dominantes y dominados, exclusivamente, donde los primeros imponen y los últimos padecen. Los procesos de representación no son una "simple" cuestión
de imposición activa y subordinación pasiva; los grupos subordinados también participan dentro de la producción y reproducción de esos discursos.
Audiobook details
GenrePsychology
Length7 hrs 53 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 3, 2011
LanguageSpanish
Table of contents
1ColECCión proMEtEo mAEstríA
2ColECCión proMEtEo mAEstríA
3Diana Paola Pardo Pedraza (editores)
4Pardo Pedraza, Diana Paola
5Agradecimientos
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6Introducción
7Consideraciones preliminares
8Ellas: entre la capacidad y la victimización. Los discursos
9Ellas y nosotras: la naturalización de los roles femeninos:
105 Tomado de Verano (1930: 2).
11La mujer de esta última generación parece haber iniciado aquella
12Conclusiones
13Bibliografía
1415 de julio, pp. 4-13.
15—. (1930c), “Cuarto Congreso Internacional Femenino”, Bogotá, 12 de agosto, p. 5.
El desconocido que sufre: Hermenéutica para la práctica clínica cotidianaDonna Orange9h 45m4.6 (107)$25 · $0.00
Bendita mi lengua seaGabriela Mistral, Gabriela Mistral9h 43m4.6 (107)$17 · $0.00
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