Destrucción y culto
Políticas de la imagen sagrada en América y España (1563-1700)By Darío Velandia Onofre
Length14h 2m
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Durante los procesos de colonización en diversos territorios de América, la destrucción y el culto de imágenes sagradas fueron dos políticas estipuladas por las instituciones de poder para someter comunidades y, en algunos casos, las personas colonizadas las adoptaron como mecanismo de resistencia. Sin dejar de lado las diferencias entre una y otra política, el acto violento en contra de una imagen y la adoración de esta comparten una creencia por el poder de la imagen: son dos caras de una misma moneda. Destrucción y culto busca indagar esas políticas y mirar cómo están íntimamente ligadas
a procesos de sometimiento propios de una política imperial y colonial. A partir de diversos casos de estudio trasatlánticos, dibuja un panorama rico en matices que ponen en evidencia la complejidad de la cultura visual de los siglos XVI y XVII en los territorios de la Corona española.
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GenreOther
Length14 hrs 2 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMar 1, 2021
LanguageSpanish
Table of contents
1Colección Historia y Teoría del Arte
2Primera edición: marzo del 2021
3Contenido
4xv
5X
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6Usar el arma del enemigo: la iconoclasia como instrumento de resistencia ........
7Lista de imágenes
8Agradecimientos
9Introducción
10Asimilar el poder de la imagen sagrada
11Fuente: © Museo Nacional del Prado, Madrid, España.
12y crueldad.8
13Rescatar voces, reconfigurar identidades
14Frantz Fanon, Piel negra, máscaras blancas (Madrid: Akal, 2009), 44-45.
1521 Gayatri Chakravorty Spivak, “¿Puede hablar el subalterno?”, Revista colombiana de antropo-
16Adorno, “El sujeto colonial”, 55.
17Pereda, Las imágenes, 17-19.
18Rodríguez Nóbrega, Las imágenes expurgadas, 169-228.
19Aclarar conceptos
2041 Gruzinski, La guerra, 107.
21Introducción
22Grabar, La iconoclastia bizantina, 107-132.
23Rodríguez Nóbrega, Las imágenes expurgadas, 21.
2419 Martínez-Burgos, Ídolos e imágenes, 14-30.
25Después de definir su naturaleza, y con un lenguaje claro, prosigue indicando
26recordándole los artículos de la fe, y recapacitándole continuamente en ellos:
27car la piedad.26
2829 De Boer, “The Early”, 53-58.
29consultar al Romano Pontífice.33
30hallaren apócrifas, mal o indecentemente pintadas, las hagan quitar de los tales
3140 González Sánchez, El espíritu, 255-269.
3246 González Sánchez, El espíritu, 80-90.
3350 De Monzón, Norte de ydiotas, 5.
34Ibid., 6.
35Ibid., 8.
36instancia, censura.58
37Freedberg, El poder, 445-446.
38Prodi, “Ricerche sulla teorica”, 135.
39colectiva, para que aquellos de mayor inteligencia puedan instruir a los iletrados
40sin problema.67
41para el espíritu, conviene, necesariamente, que agrade o, mejor dicho, que sea
42tinen y obliguen a un principio devocional.70
43Véase la nota al pie de página 69 del presente capítulo.
44Baumgarten, “La emocionalización controlada”, 466-467.
45tes, aunque lo entiende así constantemente, quiso autorizar este parecer con los
46Pacheco, El arte, 253.
47Ibid., 3.
4890 Martínez-Burgos, “El decoro”, 96-97.
49Fuente: © Museo Goya, Castres, Francia.
50Carducho, Diálogos de la pintura, 110.
Taylor SwiftChas Newkey-Burden8h 30m4.0 (2K)$26 · $0.00
Llora, corazónMarisol García6h 4m4.4 (56)$12 · $0.00
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