La modernidad cartesiana
Fundación, trasformación y respuesta ilustradasBy Laura Benítez Grobet
Length5h 56m
About this audiobook
La finalidad del presente texto es explicar cómo entendemos la modernidad filosófica desde una perspectiva historiográfica. Consideramos que la filosofía cartesiana consolida la vía de reflexión epistemológica que, en nuestra opinión, surge en la baja Edad media y se desarrolla a lo largo del Renacimiento y recibe en Descartes una de sus formulaciones más acabadas. Es por esta razón que el estudio de la epistemología cartesiana se hace indispensable en dos vertientes: el problema de la sensación y el lugar de la percepción sensible en el conocimiento del mundo natural.
El sujeto que nos interesa es aquél que, a pesar de sus ideas innatas, se pregunta por el mundo externo y decide que no todo se reduce a estructuras de la mente, sino que hay una realidad que puede dejarse atrapar gracias a sus estructuras y operaciones mentales.
En la segunda parte de este texto intentamos explicar en qué consiste la filosofía natural en Descartes, destacando los problemas del corpuscularismo, el mecanicismo, la ilimitación del universo y el problema de las fuerzas que en la física cartesiana se soslayan en conjunto, aunque, con respecto a varios problemas, se vuelven imprescindibles.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length5 hrs 56 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateApr 18, 2013
LanguageSpanish
Table of contents
1Jean-Paul Margot
2LAURA BENÍTEZ GROBET
3I. EPISTEMOLOGÍA
4II. FILOSOFÍA NATURAL
5III. RESPUESTAS AL CARTESIANISMO
Mostrar todos os capítulosVer menos
6Newtonianismo vs Cartesianismo: el movimiento rectilíneo
7INTRODUCCIÓN
8en la vía de reflexión ontológica son:
9PÁGINA EN BLANCO EN LA EDICIÓN IMPRESA
10I. EPISTEMOLOGÍA
11LA VÍA DE REFLEXIÓN EPISTEMOLÓGICA Y EL DUALISMO CARTESIANO
12privilegiada, al menos en dos sentidos:
13Controversy” en Journal for The History of Ideas 55 (2) abril, 1994
14conclusiones
15Descartes:
16sobre la percepción De la existencia Del munDo externo
17l. La estipulación de la existencia del pensamiento como una sustancia
18sobre la percepción sensible
1919 Respuestas 6, AT VII, 237.
2020 Meditaciones 3, AT IX, 29.
2121 Dióptrica, AT VI, 112.
22Para comenzar podemos retomar lo que Descartes dice en El mundo o
2324 Principios, 1, AT VIII, 53.
24Ibíd., AT XI, 431.
25conclusiones
26II. FILOSOFÍA NATURAL
27importancia De la cosmología cartesiana
28la propuesta cosmológica: Del pleno al movimiento
29sobre el movimiento
30conclusión
31LA FILOSOFÍA NATURAL EN RENÉ DESCARTES
32la infinituD De Dios y la ilimitación Del universo
33Cambridge no puede aceptar:
34La respuesta cartesiana no se hace esperar:
35muchos respectos.
36PÁGINA EN BLANCO EN LA EDICIÓN IMPRESA
37proDucción
38Filosóficas, UNAM, México, 1986, pp. 77-79.
39sobre el pleno y la “perfecta soliDez”
40solidez de los cuerpos y por agitación:
41intrínsecos.
4279 Arana, Juan: Op. cit., p.10
43De la fuerza en newton
44ción de los Principia:
4585 Citado por Jammer, Ibíd., pp. 135-136.
46MECANICISMO Y MAQUINISMO EN RENÉ DESCARTES
47sobre el mecanicismo (largo)
48Del mecanicismo al maquinismo (anDante ma non tropo)
4997 AT IX, 320. 98 Ibidem.
50Descartes, nos dice en La descripción del cuerpo humano:
Cartas del diablo a su sobrinoClive Staples Lewis3h 57m4.4 (49.2K)$7 · $0.00
Everyday Dharma \ Dharma para la vida diariaSuneel Gupta5h 46m4.3 (990)$24 · $0.00
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