#bodypositive, mas nem tão "positive" assim
a discursivização do corpo no InstagramDe Letícia Ribeiro Schinestsck
Duração8h 39m
Sobre este audiolivro
Um livro que ancora suas análises em gigantes como Foucault, Bourdieu, Le Breton e Courtine para discutir conceitos sobre corpo, violência simbólica, discurso e poder. Debord dá a base da sociedade do espetáculo e Goffman dos atos de ameaça à face. Tudo isso abre espaço para pensar tais relações sociais no digital. Boyd, Recuero e Lemos são autores-chave para entender a conversação mediada pelo computador (CMC) e como as pessoas se comportam em rede.
São laços estabelecidos em rede e em meio à determinação mútua de papéis sociais que podem ser individuais ou coletivos e que interferem diretamente na representação online do self de cada usuário. Outro papel é sugerido ao final desta obra: o papel legitimador, que está diretamente ligado ao outro e à visão dele. Então, independentemente da interpretação que se tem do próprio corpo, é preciso do outro para validar – ou não – essa representação que é tão dinâmica quanto efêmera.
Até a hashtag, que aparenta ter uma função objetiva na organização e indexação de ideias, carrega significados que operam em níveis implícitos. Assim, a #bodypositive é tida como um vetor de agregação social que comporta seus próprios sentidos e que, apesar de estar assentada em princípios de aceitação e positividade, carrega, em si mesma, seu subentendido. Esse jogo de dominação é implícito, além de ser um dos fatores que garante sua perpetuação, já que somente o que é dito pode ser contradito.
Detalhes do audiolivro
GêneroPsychology
Duração8 h 39 min
Narrado porOuça com mais de 1.000 vozes
FormatoeBook com áudio
Data de publicação7 de fev. de 2025
IdiomaPortuguês
Sumário
1Introduction
2SOBRE O LIVRO
3PREFÁCIO
4INTRODUÇÃO
5CAPÍTULO 1 : UM CORPO NÃO É APENAS UM CORPO
Mostrar todos os capítulosVer menos
61.1 Discursivização do corpo na história: Grécia Antiga e a adoração ao corpo
71.1.1 Romanos e o silenciamento do corpo
81.1.2 Idade Média: o corpo sagrado e pecador
91.1.3 Século XVII: o Renascimento do corpo
101.1.4 Século XVII: o corpo (a)normal
111.1.5 Século XIX: corpos enfermos
121.1.6 Século XX: o corpo singular
131.1.7 Século XXI – corpos fragmentados
141.2 Corpo e discurso
151.3 Corpo e poder
16CAPÍTULO 2: MÍDIAS SOCIAIS, CONVERSAÇÕES E CONTEXTOS NO INSTAGRAM
172.1 Ciberespaço
182.2 Conversação Mediada por Computador (CMC)
192.3 Sociabilidade online
202.4 Armando o espetáculo discursivo
212.5 A importância do contexto: micro e macro
222.6 Por que o Instagram?
232.7 O poder das hashtags
24CAPÍTULO 3: VIOLÊNCIA, ESTABELECIDOS E OUTSIDERS
253.1 Violência simbólica
263.2 Violência em rede
27CAPÍTULO 4: SEMÂNTICA PRAGMÁTICA, NÃO DITOS E INDIRETAS
284.1 Teoria dos Implícitos: os discursos das entrelinhas
294.2 A Semântica Pragmática de Ducrot
304.3 Ato Ilocutório: onde se situa o pressuposto
314.4 Componente linguístico: do posto ao pressuposto
324.5 Componente retórico: do pressuposto ao subentendido
334.6 Leis de discurso e efeitos de sentido
344.7 Do subentendido à indireta
35CAPÍTULO 5: PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS
365.1 A discursivização do corpo no Instagram
375.2 O objeto: #BODYPOSITIVE
385.2.1 Sistematização e coleta de dados da hashtag #BODYPOSITIVE
395.2.2 Sobre o CrowdTangle
405.2.3 Análise do Discurso Mediado por Computador (CMDA)
41CAPÍTULO 6 : ANÁLISE 1
426.1 Estrutura
436.2 Sentido
446.3 Interação
456.4 Comportamento Social
46CAPÍTULO 7: ANÁLISE 2
477.1 Estrutura
487.2 Sentido
497.3 Interação
507.4 Comportamento Social
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