6VII Descripción del amor en general
66II De la conformidad de sumisión, que procede del amor de be
7VIII Cuál es la conveniencia que excita el amor
67III Cómo debemos conformarnos con la divina voluntad, que ll
8X Que la unión pretendida por el amor es spiritual
68IV De la conformidad de nuestra voluntad con la que Dios tie
9XI Que hay en el alma dos porciones y de qué manera
69VI De la conformidad de nuestra voluntad con la cada por los
10XII Que en estas dos porciones del alma hay cuatro diferente
70VII Que el amor a la voluntad de Dios significada en los man
11XIV Que la caridad se ha de llamar amor
71VIII Que el desprecio de los consejos evangélicos es un gran
12XV De la conciencia que hay entre Dios y el hombre
72IX Prosigue el discurso precedente. Cómo todos deben amar, a
13XVII Que naturalmente no está en nuestras manos el poder ama
73X Cómo nos hemos de conformar con la voluntad divina signifi
14XVIII Que la inclinación natural que tenemos a amar a Dios n
74XI De la unión de nuestra voluntad con la de Dios en las ins
15II Que en Dios no hay más que un solo acto, el cual es su pr
75XII De la unión de la voluntad humana con la de Dios en las
16III De la providencia divina en general
76XIII Tercera señal de la inspiración, que es la santa obedie
17IV De la sobrenatural providencia que Dios ejerce sobre las
77XIV Breve método para conocer la voluntad de Dios
18V Que la celestial Providencia a proveído a los hombres de u
78II Que la unión de nuestra voluntad con el beneplácito de Di
19VI De algunos favores especiales hechos en la redención de l
79III De la unión de nuestra voluntad con el beneplácito divin
20VII Cuan admirable es la divina Providencia en la diversidad
80V De la práctica de la indiferencia amorosa en las cosas del
21VIII Cuánto desea Dios que le amemos
81VI De la indiferencia que debemos practicar en lo tocante a
22IX Cómo el amor eterno de Dios a nosotros dispone nuestros c
82VII Cómo debemos unir nuestra voluntad con la de Dios en la
23X Que nosotros rehusamos con frecuencia la inspiración y nos
83VIII Cómo la pureza de la indiferencia se ha de practicar en
24XI Que no hay que atribuir a la divina Bondad el que no teng
84IX Manera de conocer el cambio en el sujeto de este santo am
25XII Que los llamamientos divinos nos dejan en completa liber
85X De la perplejidad del corazón que ama sin que sepa que agr
26XIII De los primeros sentimientos de amor que los alicientes
86XII Cómo la voluntad, una vez muerta a sí misma, vive purame
27XVI Cómo el amor se practica en la Esperanza
87XIII Del ejercicio más excelente que podemos practicar en me
28XVIII Que el amor se practica en la penitencia, y, en primer
88XIV Del despojo perfecto del alma unida a la voluntad de Dio
29XIX Que la penitencia sin el amor es imperfecta
89I De la dulzura del mandamiento que Dios nos ha impuesto de
30XXI Cómo los llamamientos amorosos de Dios nos ayudan y nos
90III Cómo estando ocupado todo el corazón en el amor sagrado,
31XXII Breve descripción de la caridad
91IV De dos grados de perfección con los cuales este mandamien
32II Que por la santa complacencia somos hechos como niños en
92V De otros dos grados de mayor perfección por los cuales pod
33III Que la sagrada complacencia da nuestro corazón a Dios y
93VI Que el amor de Dios sobre todas las cosas es común a todo
34IV De la amorosa compasión, por la cual se explica mejor la
94VIII Memorable historia para dar bien a entender en qué estr
35VI Del amor de benevolencia a nuestro Señor, que practicamos
95IX Cómo debemos amar a la divina bondad sumamente y más que
36VIII Cómo la santa benevolencia produce la alabanza del divi
96X Cómo la santísima caridad produce el amor al prójimo
37IX Cómo la benevolencia nos mueve a llamar a todas las criat
97XI Del celo o celos que debemos tener para con nuestro Señor
38XI Cómo practicamos el amor de benevolencia en las alabanzas
98XII Aviso sobre la manera de conducirse en el santo celo
39XII De la soberana alabanza con que Dios se alaba a sí mismo (pt. 1)
99XIII Que el ejemplo de muchos santos, los cuales, según pare
40XII De la soberana alabanza con que Dios se alaba a sí mismo (pt. 2)
100XIV Cómo nuestro Señor practicó todos los actos más excelent
41II Que por la santa complacencia somos hechos como niños en
101I Cómo todas las virtudes son agradables a Dios
42III Que la sagrada complacencia da nuestro corazón a Dios y
102II Que el amor sagrado hace que las virtudes sean mucho más
43IV De la amorosa compasión, por la cual se explica mejor la
103IV Cómo el divino amor santifica de una manera más excelente
44VI Del amor de benevolencia a nuestro Señor, que practicamos
104V Cómo el amor sagrado mezcla su dignidad entre las demás vi
45VIII Cómo la santa benevolencia produce la alabanza del divi
105VI De la excelencia del valor que el amor sagrado comunica a
46X Cómo el deseo de amar a Dios nos hace aspirar al cielo
106VII Que las virtudes perfectas jamás están las unas sin las
47XI Cómo practicamos el amor de benevolencia en las alabanzas
107VIII Cómo la caridad abarca todas las virtudes
48XII De la soberana alabanza con que Dios se alaba a sí mismo
108IX Que las virtudes sacan su perfección del amor sagrado
49II De la meditación, primer grado de la oración o teología m
109XII Cómo la caridad contiene en sí los dones del Espíritu Sa
50IV Que, en este mundo, el amor trae su origen, mas no su exc
110XIII Cómo el amor sagrado comprende los doce frutos del Espí
51V Segunda diferencia entre la meditación y la contemplación
111XV Que la tristeza es casi siempre inútil y contraria al ser
52VI Que la contemplación se hace sin esfuerzo y que ésta es l
112II Que es menester un deseo continuo de amor
53VII Del recogimiento amoroso del alma en la contemplación
113IV Que las legítimas ocupaciones no impiden en manera alguna
54VIII Del reposo del alma recogida en su amado
114VII Del cuidado que hemos de tener en hacer con gran perfecc
55X Prosigue el discurso sobre la santa quietud y sobre cierta
115VIII Manera general de aplicar nuestras obras al servicio de
56XII De la herida de amor
116IX De algunos otros medios para aplicar más particularmente
57XIII De algunos otros medios por los cuales el amor santo hi
117X Exhortación al sacrificio que hemos de hacer a Dios de nue
58II De los diversos grados de la sagrada unión que se produce
118XII Método muy útil para servirse de estos motivos
59IV Del arrobamiento y de la primera especie del mismo
119XIII Que la palabra «Calvario» es la verdadera escuela de am
60VI De las señales del buen arrobamiento y de la tercera espe
