
Length6h 2m
About this audiobook
Nesse livro são mostradas relações existentes entre as religiões afro-brasileiras e a magia elemental, apresentando de formas claras como os Orixás e toda a cultura dessas religiões não se mostram como estranhas quando se analisa filosoficamente através do ocultismo os ritos, padrões, e toda a espiritualidade existente nelas. Quando analisando o padrão sócio-religioso frente ao ocultismo, a magia elemental e a espiritualidade, não se encontram diferenças, e consequentemente, quebram-se preconceitos e estranhezas, desde que nada foge ao contexto universal da louvação à Deus através da criação. Aqui são tratadas as lendas de forma a compreender a alquimia dos elementos (ar, terra, fogo e água) unindo à quintessência (o espírito), os poderes dos elementos na magia, as forças espirituais, os humores humanos ligados aos elementos, traços psicológicos que são traduzidos pelos poderes dos elementos, entre várias outras informações, que relacionam toda a cultura às mesmas práticas utilizadas por todas as religiões em seus variados rituais, elementos e espíritos primordiais (anjos, deuses, etc.), diferindo apenas no contexto local, como a linguagem, e elementos usados. Dessa forma, com esse livro, entende-se que não tem sentido haver preconceitos ou intolerâncias religiosas, desde que tudo faz parte do mesmo princípio de comunicação com o plano espiritual, e a busca pela evolução espiritual.
Audiobook details
Rating★★★★★ 4.8 (10)
Includes Amazon
GenrePhilosophy, Spirituality and Religion
Length6 hrs 2 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateNov 7, 2011
LanguagePortuguese
Table of contents
1MAGIA ELEMENTAL E ESPIRITUALIDADE NAS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS
2Dedicatória
3Para tanto, leva o leitor a conhecer a essência original
4O culto aos Orixás provém de longa data, em que são
5Figura 2.6: Chakra Visuddha.
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6A seguir são apresentados os Orixás e várias
7Obatalá desmanchou e o refez alternando as contas
8Omolu (que será falado adiante), sendo quem guia os
9No sincretismo Iansã se relaciona em sua vibratória
10Oyà Kedimolu – Eró Oxumarê ou Omolu.
11Figura 2.11: Orixá Oxum.
12mel;
13natureza andrógina: masculina e feminina.
14criaturas. É o deus da ordem, da limpeza, da pureza. É o
15coronário, da pureza, da mistura de todas as cores, da luz, da
16Oxalá Lejugbe: É confundido com Oxalufã por ser
17Oxalá Okó: Divindade da agricultura, da colheita dos
18Oxalá Ogiyan Ewúlee Jiigbo: Senhor de Ejigbô. Também
19Figura 2.15: Orixá Oxóssi.
20protege a natureza e guia todos os espíritos relacionados às
21São Jorge. Em relação à São Sebastiao, vê-se o Oxóssi
22enfeitado com fatias de coco)
23dominar a espada, a faca, e toda ferramenta que a ele se
24Figura 2.17: Orixá Irôko (Tempo).
25As pessoas que tem o Odú de Nanã e não fazem a
26Nanã Adjaoci ou Ajàosi - É uma Nanã guerreira e agressiva
27Nanã Iyabahin - Outra qualidade do Orixá Nanã.
28Figura 2.22: Orixá Ewá.
29deusa da virgindade, da vidência e da ingenuidade.
30Oxumarê Becen.
31crianças.
32No sincretismo os Ibeji são relacionados aos santos
33Figura 2.25: Orixás Exu.
34dubiedade da consciência.
35Asogum.
36Aláfia
37Acaçá - é feito com milho branco ou milho vermelho, que
385 Ver nota de rodapé 3.
39(as, terra, fogo e água), que determinam sua energia
40proporção, até quanto fosse possível: assim como o fogo é
41Os elementos estão ligados aos humores:
42Os Orixás, conforme apresentados no capítulo
4313 Ver nota de rodapé 11.
4414 Ver nota de rodapé 10.
45Traz em si possibilidades de variações no humor
4615 Ver nota de rodapé 3.
4716 Ver nota de rodapé 6.
48eliminando as formas humanas, com o intuito de dar um
49Em termos dos elementos, o fogo por natureza é destruidor.
50(partição dos elementos, pois o fogo penetra todos os