
Mingas de la palabra. Segunda edición
Textualidades oralitegráficas y visiones de cabeza en las oralituras y literaturas indígenas contemporáneasBy Miguel Rocha VivasLength14h
About this audiobook
Mingas de la palabra presenta un panorama amplio de la producción literaria de las últimas décadas de autores que se denominan a sí mismos indígenas, en Colombia y en otras regiones del continente, y propone un análisis por medio de dos nociones de lectura: textualidades oralitegráficas y visiones de cabeza. Mediante el estudio comparado y en diálogo permanente con las más recientes teorías de la decolonialidad y la interculturalidad, Rocha Vivas nos ofrece claves reveladoras para comprender los diferentes sistemas simbólico-literarios de los pueblos originarios de nuestra América.
Audiobook details
GenrePsychology
Length14 hrs
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMar 1, 2018
LanguageSpanish
Table of contents
1mingas de la palabra
2Miguel Rocha Vivas
3CDD 860.9 SBUA
4xi
55 Analfabetismo, ciudad y retorno en las visiones de cabeza
Show all chaptersShow less
6x
77 Conclusiones
8xii
9pronuncia Vito Apüshana.
10Nociones
11Contextos teóricos
12Estructura y descripción de los capítulos
13mingas de la palabra
14Petroglifos, molas, chumbes y trazos de humanidad
15Figura 6b. Uigsas. Fuente: Mapa de la Minga.
16Tawantinsuyu y Abya Yala
17El mapa Minga pluriescritural
1853 Para revisar los mapas del igac véase http://igac.gov.co.
19mingas de la palabra
20La oralitura: el recado de Chihuailaf para los oralitores
21El grupo continental de los oralitores
2262 Véase el video Sembrar la palabra en el corazón en YouTube.
23Oralitura, taki y haylli en Wiñay Mallki/Chikangana
24cantando:
25Aquí Chikangana describe y celebra el viaje de regreso colectivo a la
26El posterior tono del haylli adquirido como oralitor quechua, en años
27Nuqa taki caypi pacha mascayri shimi paipa ccocha chacaynuqapi [Chikangana, 2010: 106].
28mingas de la palabra
29oralitura en hugo Jamioy JuaJibioy: una lectura oralitegráfica de
3071 Botamán biyá se usa, por ejemplo, para solicitar compadrazgo.
31Esa escritura bonita que nos hicieron olvidar
32Si la rechazas nunca más te brindamos nada [Jamioy, 2010a: 161].
33Parte II
34Decapitación simbólica
35Recuperar la cabeza
3694 El «imperialismo enmarca la experiencia indígena».
37Para redondear
38116 Véase, por ejemplo, la obra narrativa Achi’kí, relatos guajiros.
39117 El énfasis es mío.
40Tiempo, ritmo
41150 En wayuunaiki: mmoluu «tener miedo».
42¿Cómo será la vida del wayuu sin el río Ranchería?
43161 Se agregó la numeración para facilitar la lectura.
44conclusiones
45Obras citadas
46milenio de colonialismo, La Paz: Ediciones Aruwiyiri.