Los confucianismos de Asia Oriental
By Chun Chieh Huang
Length14h
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El resurgimiento económico y político de Asia Oriental conmocionó la estructura tradicional del poder, centrado en el eje Norteamérica-Europa. La industrialización sucesiva de Japón, Corea y China, entre otras, desvió esa parte del mundo hacia la actividad manufacturera, comercial, la investigación avanzada y gran parte de los activos financieros. Lo interesante es que, en la recomposición mundial, la búsqueda de sistemas alternativos de pensamiento está al orden del día. En ese sentido, la rica herencia intelectual asiática vuelve con más ahínco sobre sus milenarios debates, ampliados ahora a nuevos temas e interlocutores. Surgió 2.500 años atrás, en medio del arduo pugilato doctrinario con el taoísmo y más adelante con el legalismo y el budismo, el confucianismo ha sustentado el marco ético, el orden político y la estrategia productiva de Asia Oriental hasta el presente.
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GenreOther
Length14 hrs
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateJan 1, 2017
LanguageSpanish
Table of contents
1Los confucianismos de Asia Oriental
2424 páginas ; 21 cm.
3Las esferas públicas y privadas en los confucianismos de Asia Oriental
4prefacio
5Chun-chieh Huang
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6prólogo
71 Tsuda sōkichi 津田左右吉 (1965), Tsuda Sōkichi zenshū 津田左右吉全集 [Obras
83 NaiTō koNaN 内藤湖南 (1944), Naitō Konan zenshū內藤湖南全集 [Obras de
92.1. Los confucianismos de Asia Oriental como una realidad de la historia
102.2. Los confucianismos de Asia Oriental como el método de las humanidades
1118 haYashi razaN 林羅山 (1979), Hayashi Razan bunshū林羅山文集 [Obra literaria
12de Hayashi Razan], Tokio: Perikan-sha, vol. 36, pp. 408-409.
1322 Mizoguchi Yūzō 溝口雄三 (1995), Chūgoku no kō tosi中国の公と私 [Lo “público”
14y lo “privado” en China], Tokio: Kenbun shuppan.
15coNcluSIóN
16primera parte
17las nuevas perspectivas sobre los confucianismos esteasiáticos
18INtroduccIóN
19capítulo primero
2010 cheNg shude 程樹德 (1990), Lunyu jishi論語集釋 [Colección de comentarios a
21Taipéi: Yiwen yinshuguan, p. 51A.
222.2.1. El filtrado suave
232.2.2. El filtrado duro
24tions in China, New Brunswick: Transaction Publishers, cap. 4.
2537 huaNg chuN-chieh (2001), “Mencius’ Hermeneutics of Classics”, Dao: A
26Journal of Comparative Philosophy, 1(1): 15-29.
2740 huaNg chuN-chieh (2001), Mencian Hermeneutics, cap. 7, pp. 155-167.
28sobre la gobernanza], Pekín: Zhongyang bainyi chubanshe, p. 229.
29edition), cap. 16, Benji 本紀16, Shengzong 3, p. 208a.
3052 Véase la nota 48 de este capítulo primero.
31capítulo segundo
32kenkyū, Tokio: Kazama shobō, p. 214.
33Ibid. Ibid., p. 250.
34capacidad de una cultura para “alcanzar el medio” y la estabilidad política.
352.3. El giro “contextual” en el pensamiento del esteasiático
363.1. Los problemas metodológicos de la descontextualización
37Además de estos dos métodos, hay muchos accesos
38capítulo tercero
39laS eSferaS púBlIcaS y prIvadaS eN loS coNfucIaNISmoS de aSIa orIeNtal
40Tao Ying le preguntó, ‘¿Qué habría hecho Shun?’
414 kaTō JōkeN 加藤常賢 (1942, febrero), “Gongsi kao 公私考 [Estudio de lo
42Traducción de legge (1983), The She King, p. 355.
43(1983), The Ch’un Ts’ew with the Tso Chuen, p. 514.
44The Ch’un Ts’ew with the Tso Chuen, p. 806.
45En el capítulo “El modelo adecuado”, leemos:
4626 guo qINgfaN (1982), Zhuangzi jishi, Pekín: Zhonghua shuju, cap. 8, Zeyang
4728 waNg xiaNQiaN 王先謙 (1969), Xunzi jijie 荀子集解 [Colección de comentarios
48Luego cortó su propia garganta y murió40.
4944 Véase huaNg chuN-chieh (1991), Mengxue sixiangshi lun. Taipéi: Dongda
50tushu gongsi, vol. 1, pp. 106-107.
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