Length12h 52m
About this audiobook
Un ouvrage d'une puissance stylistique extraordinaire, empreint d'une rhétorique raffinée au service de la plus pure authenticité de l'esprit et du cœur. Et pourtant, les hommes vont admirer les sommets des montagnes, les vagues gigantesques de la mer, les courants immenses des fleuves, la circonférence de l'océan, les orbites des astres, tout en se négligeant eux-mêmes. Parti pour l'Italie en quête de succès en tant que rhéteur, Augustin y trouve la conversion et revient en Afrique en tant qu'évêque. Il décide alors de raconter son histoire et de décrire le processus par lequel Dieu conduit une âme vers la Vérité. Évocation poignante du passé et méditation sur le mystère de la vie et de l'homme, les Confessions – un pilier de l'histoire de la pensée, et pas seulement religieuse – reflètent tous les grands thèmes de la philosophie augustinienne : la nature de Dieu, l'existence du mal, le libre arbitre, le rôle de la Grâce, le concept du temps.
Audiobook details
GenreBiography and Memoir, Spirituality and Religion
Length12 hrs 52 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
LanguageFrench
Table of contents
1INTROCUCTION
146Chapitre premier, Élévation.
2Livre premier.
147Chapitre II, Confession du cœur.
3Chapitre Premier. Grandeur de Dieu.
148Chapitre III, Pourquoi il confesse ce que la grâce à fait de lui.
4Chapitre II. Dieu est en l’homme ; l’homme est en dieu.
149Chapitre IV, Quel fruit il espère de cette confession.
5Chapitre III. Dieu est tout entier partout.
150Chapitre V, L’Homme ne se connaît pas entièrement lui-même.
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6Chapitre IV. Grandeurs ineffables de dieu.
151Chapitre VI, Ce qu’il sait avec certitude, c’est qu’il aime Dieu.
7Chapitre V. Dites à mon âme : je suis ton salut.
152Chapitre VII, Dieu ne peut être connu par les sens.
8Chapitre VI. Enfance de l’homme ; éternité de Dieu.
153Chapitre VIII, De la mémoire.
9Chapitre VII. L’enfant est pécheur.
154Chapitre IX, Mémoire des sciences.
10Chapitre VIII. Comment il apprend à parler.
155Chapitre X, Les sciences n’entrent pas dans la mémoire par les sens.
11Chapitre IX. Aversion pour l’étude ; horreur des châtiments.
156Chapitre XI, Acquérir la science, c’est rassembler les notions dispersées dans l’esprit.
12Chapitre X. Amour de Dieu.
157Chapitre XII, Mémoire des mathématiques.
13Chapitre XI. Malade, il demande le baptême.
158Chapitre XIII, Mémoire des opérations de l’esprit.
14Chapitre XII. Dieu tournait à son profit l’imprévoyance même qui dirigeait ses études.
159Chapitre XIV, Mémoire des affections de l’âme.
15Chapitre XIII. Vanité des fictions poétiques qu’il aimait.
160Chapitre XV, Comment les réalités absentes se représentent à la mémoire.
16Chapitre XIV. Son aversion pour la langue grecque.
161Chapitre XVI, La mémoire se souvient de l’oubli.
17Chapitre XV. prière.
162Chapitre XVII, Dieu est au delà de la mémoire.
18Chapitre XVI. Contre les fables impudiques.
163Chapitre XVIII, Il faut conserver la mémoire d’un objet perdu pour le retrouver.
19Chapitre XVII. Vanité de ses études.
164Chapitre XIX, Comment la mémoire retrouve un objet oublié.
20Chapitre XVIII. Homme plus fidèles aux lois de la grammaire qu’aux commandes de Dieu.
165Chapitre XX, Chercher Dieu, c’est chercher la vie heureuse.
21Chapitre XIX. Fautes des enfants, vices des hommes.
166Chapitre XXI, Comment l’idée de la béatitude peut être dans la mémoire.
22Chapitre XX. Il rend grâce à Dieu des dons qu’il a reçus de lui dans son enfance.: Notes
167Chapitre XXII, Dieu, unique joie du cœur.
23Livre deuxième.
168Chapitre XXIII, Amour naturel des hommes pour la vérité ils ne la haïssent que lorsqu’elle contrarie leurs passions.
24Chapitre premier. Désordres de sa jeunesse.
169Chapitre XXIV, Dieu se trouve dans la mémoire.
25Chapitre II. Ses débauches à seize ans.
170Chapitre XXV. Dans quelle partie de la mémoire trouvons-nous Dieu ?
26Chapitre III. Vices de son éducation.
171Chapitre XXVI. Dieu est la vérité que les hommes consultent.
27Chapitre IV. Larcin.
172Chapitre XXVII. Ravissement de cœur devant Dieu.
28Chapitre V. On ne fait point le mal sans intérêt.
173Chapitre XXVIII. Misère de cette vie.
29Chapitre VI. Il se trouve dans les péchés une imitation fausse des perfections divines.
174Chapitre XXIX, La grâce de Dieu est notre seul appui.
30Chapitre VII. Actions de grâces.
175Chapitre XXX, Triple tentation de la volupté, de la curiosité et de l’orgueil.
31Chapitre VIII. Ce qu’il avait aimé dans ce larcin.
176Chapitre XXXI, De la volupté dans les aliments.
32Chapitre IX. Liaisons funestes.
177Chapitre XXXII, Plaisir de l’odorat.
33Chapitre X. Élan vers Dieu.: Notes
178Chapitre XXXIII, Plaisir de l’ouïe. — du chant d’Église.
34Livre troisième.
179Chapitre XXXIV, Volupté des yeux.
35Chapitre premier. Amours impurs.
180Chapitre XXXV, Curiosité.
36Chapitre II. Théâtres.
181Chapitre XXXVI, Orgueil.
37Chapitre III. Insolence de la jeunesse de carthage.
182Chapitre XXXVII, Disposition de son âme touchant le blâme et la louange.
38Chapitre IV. Il se passionne pour la sagesse à la lecture de l’Hortensius de Cicéron.
183Chapitre XXXVIII, Vaine gloire, poison subtil.
39Chapitre V. Son mépris pour l’écriture.
184Chapitre XXXIX, Complaisance en soi-même.
40Chapitre VI. Tombe dans l’erreur des manichéens.
185Chapitre XL, Coup d’œil sur tout ce qu’il a dit.
41Chapitre VII. Folies des manichéens.
186Chapitre XLI, Ce qui le rejetait loin de Dieu.
42Chapitre VIII. Ce que dieu commande devient permis.
187Chapitre XLII, Égarement des superbes qui ont eu recours aux anges déchus comme médiateurs entre Dieu et les Hommes.
43Chapitre IX. Dieu juge autrement que les hommes.
188Chapitre XLIII, Jésus-Christ seul médiateur.: Notes
44Chapitre X. Extravagance des manichéens.
189Livre onzième.
45Chapitre XI. Prières et larmes de sa mère.
190Chapitre premier, La confession de nos misères dilate notre amour.
46Chapitre XII. Parole prophétique d’un évêque.: Notes
191Chapitre II, Il demande à Dieu l’intelligence des écritures.
47Livre quatrième.
192Chapitre III, Il implore la vérité, qui a parlé par Moïse.
48Chapitre premier. Neuf années d’erreur.
193Chapitre IV, Le ciel et la terre nous crient qu’ils ont été créés.
49Chapitre II. Enseigne la rhétorique. — son commerce illégitime avec une femme. — il rejette les offres d’un devin.
194Chapitre V, L’univers créé de rien.
50Chapitre III. Sa passion pour l’astrologie.
195Chapitre VI, Comment Dieu a parlé.
51Chapitre IV. Mort d’un ami.
196Chapitre VII, Le verbe divin, fils de Dieu, coéternel au Père.
52Chapitre V. Pourquoi les larmes sont-elles douces aux affligés.
197Chapitre VIII, Le verbe éternel est notre unique maître.
53Chapitre VI. Violence de sa douleur.
198Chapitre IX, Le verbe parle à notre cœur.
54Chapitre VII. Quitte thagaste.
199Chapitre X, La volonté de Dieu n’a pas de commencement.
55Chapitre VIII. Sa douleur diminue avec le temps.
200Chapitre XI, Le temps ne saurait être la mesure de l’éternité.
56Chapitre IX. L’amitié n’est vraie qu’en dieu.
201Chapitre XII, Ce que Dieu faisait avant la création du monde.
57Chapitre X. L’âme ne peut trouver son repos dans les créatures.
202Chapitre XIII, Point de temps avant la création.
58CHAPITRE XI. Les créatures changent ; dieu seul est immuable.
203Chapitre XV, Quelle est la mesure du temps ?
59CHAPITRE XII. Les âmes trouvent en dieu le repos et l’immutabilité.
204Chapitre XVI, Comment se mesure le temps ?
60CHAPITRE XIII. D’où procède l’amour. — livres qu’il avait écrit sur la beauté et la convenance.
205Chapitre XVII, Ou est le passé, ou est l’avenir ?
61CHAPITRE XIV. Il avait dédié ces livres à l’orateur hiérius. — estime pour les absents : d’où vient-elle ?
206Chapitre XVIII, Comment le passé et l’avenir sont présents.
62Chapitre XV. Son esprit obscurci par les images sensibles ne pouvait concevoir les substances spirituelles.
207Chapitre XIX, De la prescience de l’avenir.
63Chapitre XVI. Génie de saint augustin.: Notes
208Chapitre XX, Quel nom donner aux différences du temps ?
64Livre cinquième.
209Chapitre XXI, Comment mesurer le temps ?
65Chapitre premier. Que mon âme vous loue, seigneur, pour vous aimer.
210Chapitre XXIII, Nature du temps.
66Chapitre II. Où fuit l’impie, en fuyant dieu ?
211Chapitre XXIV, Le temps est-il la mesure du mouvement ?
67Chapitre III. Faustus. — aveuglement des philosophes.
212Chapitre XXV, Allumez ma lampe, Seigneur, éclairez mes ténèbres.
68Chapitre IV. Malheur à la science qui ignore dieu !
213Chapitre XXVI, Le temps n’est pas la mesure du temps.
69Chapitre V. Folie de manès
214Chapitre XXVII, Comment nous mesurons le temps.
70Chapitre VI. Éloquence de faustus et son ignorence.
215Chapitre XXVIII, L’Esprit est la mesure du temps.
71Chapitre VII, Il se dégoute des doctrines manichéennes.
216Chapitre XXIX, De l’union avec Dieu.
72Chapitre VIII, Il va à Rome malgré sa mère.
217Chapitre XXX, Point de temps sans œuvre.
73Chapitre IX, Il tombe malade. — prières de sa mère.
218Chapitre XXXI, Dieu connaît autrement que les Hommes.
74Chapitre X, Il s’éloigne du manichéisme, dont il retient encore plus d’une erreur.
219Livre douzième.
75Chapitre XI, Ridicules réponses des manichéens.
220Chapitre premier, La recherche de la vérité est pénible.
76Chapitre XII, Déloyauté de la jeunesse romaine.
221Chapitre II, Deux sortes de Cieux.
77Chapitre XIII, Il se rend à Milan pour y enseigner la rhétorique. — Saint Ambroise.
222Chapitre III, Des ténèbres répandues sur la surface de l’abîme.
78Chapitre XIV, Il rompt avec les manichéens, et demeure catéchumène dans l’Église.: Notes
223Chapitre IV, Matière primitive.
79Livre sixième.
224Chapitre V, Sa nature.
80Chapitre Premier, Sainte Monique suit son fils à Milan.
225Chapitre VI, Comment il faut la concevoir.
81Chapitre II, Elle se rend à la défense de Saint Ambroise.
226Chapitre VII, Le ciel plus excellent que la terre.
82Chapitre III. Occupations de Saint Ambroise.
227Chapitre VIII, Matière primitive faite de rien.
83Chapitre IV, Assiduité d’Augustin aux sermons de Saint Ambroise.
228Chapitre IX, Le ciel du ciel.
84Chapitre V, Nécessité de croire ce que l’on ne comprend pas encore.
229Chapitre X, Invocation.
85Chapitre VI, Misère de l’ambition.
230Chapitre XI, Ce que Dieu lui a enseigné.
86Chapitre VII, Son ami Alypius.
231Chapitre XII, Deux ordres de créatures.
87Chapitre VIII, Alypius entraîné aux sanglants spectacles du cirque.
232Chapitre XIII, Créatures spirituelles ; matière informe.
88Chapitre IX, Alypius soupçonné d’un larcin.
233Chapitre XIV, Profondeur des écritures.
89Chapitre X, Intégrité d’Alypius. — ardeur de Nebridius à la recherche de la vérité.
234Chapitre XV, Vérités constantes, malgré la diversité des interprétations.
90Chapitre XI, Vives perplexités d’Augustin.
235Chapitre XVI, Contre les contradicteurs de la vérité.
91Chapitre XII, Ses entretiens avec Alyplus sur le mariage et le célibat.
236Chapitre XVII, Ce que l’on doit entendre par le ciel et la terre.
92Chapitre XIII, Sa mère n’obtient de Dieu aucune révélation sur le mariage de son fils.
237Chapitre XVIII, On peut donner plusieurs sens a l’écriture.
93Chapitre XIV, Projet de vie en commun avec ses amis.
238Chapitre XIX, Vérités incontestables.
94Chapitre XV, La femme qu’il entretenait étant retournée en Afrique, il en prend une autre.
239Chapitre XX, Interprétations diverses des premières paroles de la genèse.
95Chapitre XVI, Sa crainte de la mort et du jugement.: Notes
240Chapitre XXI, Explications différentes de ces mots : « la Terre était invisible. »
96Livre septième.
241Chapitre XXII, Plusieurs créations de Dieu passées sous silence.
97Chapitre premier. Il ne pouvait concevoir Dieu que comme une substance infiniment étendue.
242Chapitre XXIII, Deux espèces de doutes dans l’interprétation de l’écriture.
98Chapitre II. Objection de Nebridius contre les manichéens.
243Chapitre XXIV, Difficultés de déterminer le vrai sens de Moïse entre plusieurs également vrais.
99Chapitre III, Peine qu’il éprouve à concevoir l’origine du mal.
244Chapitre XXV, Contre ceux qui cherchent a faire prévaloir leur sentiment.
100Chapitre IV, Dieu étant le souverain bien est nécessairement incorruptible.
245Chapitre XXVI, Il est digne de l’écriture de renfermer plusieurs sens sous les mêmes paroles.
101Chapitre V, Ses doutes sur l’origine du mal.
246Chapitre XXVII, Abondance de l’écriture.
102Chapitre VI, Vaines prédictions des astrologues.
247Chapitre XXVIII, Des divers sens qu’elle peut recevoir.
103Chapitre VII, Tourments de son esprit dans la recherche de l’origine du mal.
248Chapitre XXIX, De combien de manières une chose peut être avant une autre.
104Chapitre VIII. Dieu entretenait son inquiétude jusqu’à ce qu’il connut la vérité.
249Chapitre XXX, L’Écriture veut être interprétée en Esprit de charité.
105Chapitre IX, Il avait trouvé la divinité du verbe dans les livres des platoniciens, mais non pas l’humilité de son incarnation.
250Chapitre XXXI, Moïse a pu entendre tous les sens véritables qui peuvent se donner à ses paroles.
106Chapitre X, Il découvre que Dieu est la lumière immuable.
251Chapitre XXXII, Tous les sens véritables prévus par le Saint-Esprit.
107Chapitre XI, Les créatures sont et ne sont pas.
252Livre treizième.
108Chapitre XII, Toute substance est bonne d’origine.
253Chapitre premier, Invocation. — gratuite munificence de Dieu.
109Chapitre XIII, Toutes les créatures louent Dieu.
254Chapitre II, Toute créature tient l’être de la pure bonté de Dieu.
110Chapitre XIV, Il s’éveille enfin a la vraie connaissance de Dieu.
255Chapitre III, Tout procède de la grâce de Dieu.
111Chapitre XV, Vérité et fausseté dans les créatures.
256Chapitre IV, Dieu n’avait pas besoin des créatures.
112Chapitre XVI, Ce que c’est que le péché.
257Chapitre V, De la trinité.
113Chapitre XVII, Par quels degrés il s’élève a la connaissance de Dieu.
258Chapitre VI, Comment l’esprit de Dieu était porté au-dessus des eaux.
114Chapitre XVIII, Jésus-Christ seul est la voie du salut.
259Chapitre VII, Effets du Saint-Esprit.
115Chapitre XIX, Il prenait jésus-christ pour un homme d’éminente sagesse.
260Chapitre VIII, L’union avec Dieu, unique félicité des êtres intelligents.
116Chapitre XX, Les livres des platoniciens l’avaient rendu plus savant, mais plus vain.
261Chapitre IX, Pourquoi il est dit, seulement du Saint-Esprit, qu’il était porté sur les eaux.
117Chapitre XXI, Il trouve dans l’écriture l’humilité et la vraie voie du salut.
262Chapitre X, Bonheur des pures intelligences.
118Livre huitième.
263Chapitre XI, Image de la trinité dans l’Homme.
119Chapitre premier, Augustin va trouver le vieillard Simplicianus.
264Chapitre XII, Dieu procède en l’institution de l’Église comme dans la création du monde.
120Chapitre II, Simplicianus lui raconte la conversion de Victorinus-le-rhéteur.
265Chapitre XIII, Notre renouvellement n’est jamais parfait en cette vie.
121Chapitre III, D’où vient que — l’on ressent tant de joie de la conversion des pécheurs.
266Chapitre XIV, L’âme est soutenue par la foi et l’espérance.
122Chapitre IV, Pourquoi les conversions célèbres doivent inspirer une joie plus vive.
267Chapitre XV, L’écriture Sainte comparée au firmament et les anges aux eaux supérieures (Gen. i, 6).
123Chapitre V, Tyrannie de l’habitude.
268Chapitre XVI, Nul ne connaît Dieu, comme Dieu se connaît, lui-même.
124Chapitre VI. Récit de potitianus.
269Chapitre XVII, Comment on peut entendre la création de la mer et de la terre (Gen. I, 9, 11).
125Chapitre VII, Agitation de son âme pendant le récit de Potitianus.
270Chapitre XVIII, Les justes peuvent être comparés aux astres ( Gen. I, 14).
126Chapitre VIII, Lutte intérieure.
271Chapitre XIX, Voie de la perfection ( Gen. I, 14).
127Chapitre IX l’esprit commande au corps ; il est obéi : l’esprit se commande, et il se résiste !
272Chapitre XX, Sens mystique de ces paroles : « que les eaux produisent les reptiles et les oiseaux ( Gen. I, 20). »
128Chapitre X. Deux volontés ; un seul esprit.
273Chapitre XXI, Interprétation mystique des animaux terrestres ( Gen. I, 24).
129Chapitre XI, Derniers combats.
274Chapitre XXII, Vie de l’âme renouvelée ( Gen. I, 26).
130Chapitre XII. « PRENDS, LIS ! PRENDS, LIS ! »: Notes
275Chapitre XXIII, De qui l’homme spirituel peut juger (Gen. I, 26)
131Livre neuvième.
276Chapitre XXIV, Pourquoi Dieu a béni l’Homme, les poissons et les oiseaux ?
132Chapitre premier, Actions de grâces !
277Chapitre XXV, Les fruits de la terre figurent les œuvres de piété ( Gen. I, 29).
133Chapitre II, Il renonce à sa profession.
278Chapitre XXVI, Le fruit des œuvres de miséricorde est dans la bonne volonté.
134Chapitre III. Sainte mort de ses amis Nebridius et Verecundus.
279Chapitre XXVII, Signification des poissons et des baleines.
135Chapitre IV, Son enthousiasme à la lecture. des psaumes.
280Chapitre XXVIII, Pourquoi Dieu dit que ses œuvres étaient très bonnes ( Gen. I, 31).
136Chapitre V. Il consulte Saint Ambroise.
281Chapitre XXIX, Comment Dieu à vu huit fois que ses œuvres étaient bonnes.
137Chapitre VI. Il reçoit le baptême avec alypius son ami, et Adéodatus son fils. — Génie de cet enfant. — Sa mort.
282Chapitre XXX, Rêveries manichéennes.
138Chapitre VII. Découverte des corps de Saint Gervais et de Saint Protais.
283Chapitre XXXI, Le fidèle voit par l’esprit de dieu, et dieu voit en lui que ses œuvres sont bonnes.
139Chapitre VIII, Mort de Sainte Monique. — son éducation.
284Chapitre XXXII, Vue de la création.
140Chapitre IX, Vertus de Sainte Monique.
285Chapitre XXXIII, Dieu a créé le monde d’une matière créée par lui au même temps.
141Chapitre X, Entretien de Sainte Monique avec son fils sur le bonheur de la vie éternelle.
286Chapitre XXXIV, Sens mystique de la creation.
142Chapitre XI, Dernières paroles de Sainte Monique.
287Chapitre XXXV, « seigneur, donnez-nous votre paix ! »
143Chapitre XII, Douleur de Saint Augustin.
288Chapitre XXXVI, Le septième jour n’a pas eu de soir.
144Chapitre XIII, Il prie pour sa mère.: Notes
289Chapitre XXXVII, Comment Dieu se repose en nous.
145Livre dixième.
290Chapitre XXXVIII, Différence entre la connaissance de Dieu et celle des Hommes.
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