Length19h 27m
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Nos proponemos mostrar aquí según qué principios y por qué reglas la sociedad griega y la sociedad romana se han gobernado. Asociamos en el mismo estudio a romanos y a griegos porque estos dos pueblos, ramas de una raza y que hablaban dos idiomas formados de una misma lengua, han tenido también un fondo de instituciones comunes y han soportado una serie de revoluciones semejantes. Nos esforzaremos, sobre todo, en poner de manifiesto las diferencias radicales y esenciales que distinguen perdurablemente a estos pueblos antiguos de las sociedades modernas. Nuestro sistema de educación, que nos hace vivir desde la infancia entre griegos y romanos, nos habitúa a compararlos sin cesar con nosotros, a juzgar su historia según la nuestra y a explicar sus revoluciones por las nuestras. Lo que de ellos tenemos y lo que nos han legado, nos hace creer que nos parecemos; nos cuesta trabajo considerarlos como pueblos extranjeros; casi siempre nos vemos reflejados en ellos. De esto proceden muchos errores. Jamás dejamos de engañarnos sobre estos antiguos pueblos cuando los
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Rating★★★★ 4.4 (1.7K)
Includes Goodreads, Amazon, LibraryThing, StoryGraph
GenreEducation and Learning
Length19 hrs 27 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMay 19, 2020
LanguageSpanish
Table of contents
1FUSTEL DE COULANGES
2IntroduccIón
3Libro primero
4CapítuLo i
5CREENCIAS SOBRE EL ALMA Y SOBRE LA MUERTE
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612 suetonio, Calíg., 59; Satis constat, priusquam id fieret, hortorum custodis
7umbris inquietatos ... nullam noctem sine aliquo terrore transactam.
8comida de los muertos”.
925 pLutarCo, Arístides, 21: paracaleῖ toὺV άpoqanóntaV ὲpὶ tὸ deῖpnon xaὶ
10Capítulo II
11grieg., 5. mάxareV cqóuioi, esquIlo, Coéf., 475.
1210 Varrón, De lingua lat., V, 74.
13Capítulo III
14EL FUEGO SAGRADO
158 Himnos órficos, 84.
16frecuentemente se menciona, es un dios doméstico, el hogar.
17quodquia magis flamma convaluit bonum omen ostendit.
1821 Análoga prescripción en la religión romana: pedem in focum non imponere.
19varróN en Nonio, pág. 479, ed. Quicherat, pág. 557.
20dIódoro, vI, 2. arIstófaNes, Pájaros, 865.
21familiarem CICeróN, Pro domo, 41; Pro Quintio, 27-28.
22LA RELIGIÓN DOMÉSTICA
236 luCIano, De luctu.
2410 eurípIDes, Helena, 1163-1168.
25veces a Agni como dios doméstico.
26familiæ patrumque servare.
27Libro segundo
28CapítuLo i
29LA RELIGIÓN HA SIDO EL PRINCIPIO CONSTITUTIVO DE LA FAMILIA ANTIGUA
301 Entiéndase bien que hablamos aquí del derecho más antiguo. Luego veremos
31Capítulo II
321 DICearCo, citado por esteban De bIzanCIo, V. pάtra.
33patrῷaς ἑotίaς ἐpὶ tὴn amaxan ἀgousin eὶς tὴn toῦ gamoῦntoς.
34cias, 344; Helena, 722-725. pollux, III, 41. luCIano, Aecio, 5.
35comprendía tres actos: traditio, deductio in domum, confarreatio.
36xotwnòς crhmάtwn xaὶ ἱerῶn.
3725 Frixώdh, ἀllóxota sxuqrώpa. plutarCo, Cuest. rom., 50.
38Capítulo III
39tò gἑnoV, tiV toῖV qeoῖV qύsei.
408 pollux, III, 48.
41esquIlo, Agamenón, 1207. alCIfrón, I, 16.
42Apolo que le conceda hijos varones: paίdwn arsέnwn xoinwnίan.
43Capítulo iv
44DE la aDopCiÓN Y DE la EMaNCipaCiÓN
45domo, 13; in penates adsciscere, táCito, Hist., i, 15.
46Capítulo V
47DEL PARENTESCO. DE LO QUE LOS ROMANOS LLAMABAN AGNACIÓN
48Para hacer más clara esta verdad, tracemos el cuadro de una familia
49P. Corn. Escip. Nasica Serapio
50Capítulo VI
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