Fundamentos metafísicos del orden moral en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino
By Manuel Ocampo Ponce
Length15h 5m
About this audiobook
Este libro es una respuesta al relativismo moral. Su objetivo es demostrar cómo el realismo metafísico de Santo Tomás de Aquino es capaz de superar cualquier propuesta ética, sobre todo las que han pretendido que la inteligencia humana sea la medida de todas las cosas. El libro pone de manifiesto que la Metafísica de Santo Tomás alcanza su máximo término en el plano moral, porque la Filosofía y la Teología Moral hunden sus raíces en la Filosofía especulativa de la que reciben sus principios y fundamentos. Todo intento por descalificar la capacidad del intelecto es absurdo por basarse en la actividad demostrativa del mismo intelecto que permite al hombre acceder al ser y a la trascendencia, al conocimiento de sí mismo, de su realidad y de sus actos, así como al conocimiento de aquello que lo trasciende. El punto de partida es la capacidad del hombre para conocer la realidad demostrando que el ser, la naturaleza, el ser personal, la bondad, la finalidad y la perfección cuya máxima expresión se encuentra en Dios, son los fundamentos sobre los que se ha de apoyar toda propuesta moral fundada en la realidad. Una reflexión que pretenda conocer la regulación de la conducta humana, en función de su verdadero fin último, deberá dirigirse sobre la noción de ser o quedará condenada al fracaso.
Audiobook details
GenrePhilosophy, Spirituality and Religion
Length15 hrs 5 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateFeb 8, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1Portadilla
476.7 La ordenación terrenal del hombre al último fin.
2Presentación
48Capítulo VII. La ley natural como criterio objetivo de moralidad.
3Introducción
497.1 La norma objetiva de moralidad.
4Capítulo I. El hombre es capaz de conocer lo universal.
507.2 La recta razón.
51.1 Antecedentes.
517.3 La ratio divina y la ratio naturalis.
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61.2 Primacía del conocimiento universal.
527.4 Ley eterna.
71.3 La producción de conceptos.
537.5 División de la ley.
81.4 Conclusión.
547.6 La ley natural.
9Capítulo II. La naturaleza.
557.7 La ley natural y las leyes humanas.
102.1 La naturaleza en cuanto principio intrínseco de operaciones.
567.8 La ley y el derecho.
112.2 Inteligibilidad de la naturaleza.
57Capítulo VIII. El acto humano y la libertad.
122.3 La sustancia segunda y el movimiento.
588.1 El acto humano y sus principios normativos para alcanzar su fin.
132.4 Definición de naturaleza en relación a la actividad.
598.2 El problema de la libertad humana.
142.5 Dimensión ontológica de la naturaleza.
608.3 La prueba de la libertad.
152.6 La naturaleza como apetito y como fin.
618.4 El lugar de la libertad.
16Capítulo III. Ser Persona.
628.5 El problema moral.
173.1 Punto de partida: el ser.
63Capítulo IX. Fundamentos metafísicos de la relación entre el intelecto y la voluntad.
183.2 La analogía como presupuesto básico para la comprensión de la persona.
649.1 Antecedentes.
193.3 La participación del ser y la esencia.
659.2 Superación del dualismo entre el orden espiritual y el orden sensible.
203.4 La creación.
669.3 Relaciones sujeto-objeto.
213.5 La conservación.
679.4 Relación entre el intelecto y la voluntad.
223.6 La premoción.
68Capítulo X. La conciencia moral en su relación con la moralidad del acto humano.
233.7 El concurso.
6910.1 Generalidades sobre el acto humano.
243.8 La persona.
7010.2 La conciencia en general y la conciencia moral.
253.9 El principio de individuación.
7110.3 Relaciones entre la conciencia moral y el acto humano.
26Capítulo IV. Dios, su Ser y su Esencia.
72Capítulo XI. La vida interior cristiana.
274.1 El Ser que existe por sí mismo. Ipsum esse subsistens.
7311.1 El hombre imagen de Dios.
284.2 Introducción a la demostración de la existencia de Dios.
7411.2 El amor cristiano fuente de vida interior.
294.3 La existencia de Dios.
7511.3 La vida moral interior.
304.4 La esencia divina.
7611.4 Naturaleza y providencia.
31Capítulo V. El bien y el fin. Tendencia natural y libre al fin.
77Capítulo XII. Algunas aportaciones esenciales de Santo Tomás de Aquino a la Filosofía.
325.1 El bien, el fin.
7812.1 Dios creador del cristianismo frente al pensamiento de los colosos griegos.
335.2 El fin y la naturaleza.
7912.2 El monoteísmo de Santo Tomás frente al pensamiento de los colosos griegos.
345.3 Naturaleza y apetibilidad.
8012.3 La naturaleza bajo la perspectiva de Santo Tomás frente al pensamiento de los colosos griegos.
355.4 Tendencia, naturaleza y voluntad.
8112.4 El Ser de los entes y la generosidad de Dios en Santo Tomás frente al pensamiento de los colosos griegos.
365.5 Voluntad natural y voluntad libre.
8212.5 Relaciones del universo con Dios en Santo Tomás frente al pensamiento de los colosos griegos.
375.6 El bien y la felicidad como objeto de la voluntad.
8312.6 La providencia en Santo Tomás frente al pensamiento de los colosos griegos.
385.7 La causa final y el apetito.
84Capítulo XIII. Reflexiones en torno a la moralidad.
395.8 Naturaleza y libertad en la persona humana.
8513.1 Generalidades sobre la libertad.
40Capítulo VI. El Fin Último.
8613.2 Consideraciones en torno a la Filosofía griega y el protestantismo.
416.1 División del fin.
8713.3 El papel de la virtud y el vicio en el ejercicio de la libertad.
426.2 El fin de la creación y de la persona.
8813.4 Precisiones sobre la conciencia moral en el acto libre.
436.3 La gloria objetiva y la gloria formal de Dios.
8913.5 Precisiones sobre el mal en relación con la libertad.
446.4 La gloria formal de las creaturas espirituales.
9013.6 La integridad moral cristiana como corolario de la libertad.
456.5 El fin último subjetivo, secundario del hombre.
91Bibliografía.
466.6 El problema del mal moral.
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