El estatuto epistemológico de la filosofía práctica
By Óscar Mejía Quintana, Diana Hincapié Cetina
Length15h 31m
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El estatuto epistemológico de la filosofía práctica supone primero aclarar qué entendemos por filosofía práctica. Desde antes de Kant, aunque con él se consolida la división con su crítica de la razón pura y su crítica de la razón práctica, la filosofía se dividió en dos grandes ramas: la filosofía teórica que abordaba los problemas de la ontología, la epistemología, la lógica, sustancialmente; y la filosofía práctica que básicamente estaba constituida por la filosofía moral o ética, la filosofía política y la filosofía del derecho. A estas últimas, después de Hegel, se las agrupó como ciencias del espíritu o de la cultura junto a la estética, la filosofía de la religión y la filosofía de la historia entre otras.
El estatuto epistemológico de la filosofía práctica en este texto hace pues alusión al conjunto de disciplinas de la filosofía y teoría del derecho, la filosofía y la teoría política, la cultura política, la filosofía de los derechos humanos y la propia filosofía e historia del método al interior de todas ellas, lo que hemos denominado hermenéutica crítica, así como de las diferentes partes conceptuales que las estructuran internamente que le posibilite al interesado una organización mínima de lo que cada una puede constituir, sin que ello excluya otras lecturas divergentes.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length15 hrs 31 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateApr 1, 2020
LanguageSpanish
Table of contents
1EL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA PRÁCTICA
2ÓSCAR MEjÍA QUInTAnA
3Oscar Mejia Quintana (1956)
4Diana Hincapié Cetina (1974)
5G.f.w. Hegel
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6LA DISPUTA CON EL CONTRACTUALISMO ......................... 82
7ESPECIFICIDAD DE LA TEORÍA POLÍTICA .......................... 134
8EL CUESTIONAMIENTO A LOS DERECHOS HUMANOS ... 263
92.3.3. Hermenéutica de la tradición y crítica
10Introducción1
11Oscar Mejía Quintana - Diana Hincapie Cetina
12Introducción
13Oscar Mejía Quintana - Diana Hincapie Cetina
14Capítulo I Elementos para una hermenéutica crítica
15INTRODUCCIÓN
16ilustrar en este trabajo es la siguiente:
17De Lukács a la Escuela de Frankfurt
18Interludio: la discusión (pos)estructuralista
191.2.1. Periodización del pensamiento francés
20Habermas: interés y conocimiento
21EL PROBLEMA EPISTEMOLOGICO EL PROBLEMA EPISTEMOLOGICO
22Aproximación histórica
232.1.2. Gadamer: hermenéutica de la tradición.
242.1.3. Ricoeur: hermenéutica del símbolo
25Aproximación estructural
262.2.1. Dimensiones de la hermenéutica
272.2.2. Categorías de la hermenéutica
28LA DIALÉCTICA: CONSIDERACIÓN HISTÓRICO- ESTRUCTURAL
29LA DIALÉCTICA MATERIALISTA
30EL MÉTODO GENÉTICO-ESTRUCTURAL
31CONCLUSIÓN
32BIBLIOGRAFÍA
33Barcelona: Herder.
34INTRODUCCIÓN
35LA DISPUTA CON EL CONTRACTUALISMO
36Carlos F. Forero Hernández
37Contenido
38Carlos F. Forero Hernández
39Contenido
40DESDIBUJAMIENTO DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO
41El paradigma autopoiético
42El paradigma interpretativo
43FILOSOFÍA DE LA JUSTICIA
44FILOSOFÍA DEL DERECHO Y DISCURSO
45Validez triádica del derecho
462 Ver Marx y Engels (1973); Lenin (1971) y Pashukanis (1976).
47Filosofía discursiva del derecho
48RECONSTRUCCIÓN DEL ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO
49La dimensión analítica
50CONCLUSIÓN
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