Dobles, una poética poscolonial de la diferencia
By Matilde Belén Escobar Negri
Length10h 49m
About this audiobook
Este libro propone una lectura respecto a una de las figuras de la literatura que toca, de manera inquietante, cuestiones del pensamiento de la identidad/diferencia: el doble. En estas páginas se ofrece cierto recorrido por la visión eurocéntrica que se construyó sobre este personaje conceptual y una propuesta que abre la posibilidad de repensarlo y reescribirlo con una perspectiva poscolonial. La clave es el viaje al que nos invita Aimé Césaire en Una tempestad (Adaptación de La tempestad de Shakespeare para un teatro negro). Un movimiento que hace posible la resignificación del doble en las intersecciones del género/raza/clase/sexualidad y el despliegue de un mapa de las representaciones de la subjetividad en los discursos de la modernidad/colonialidad/ decolonialidad. Es una invitación a revisitar personajes como Sycorax, Caliban, Miranda, Ariel y Próspero, su performatividad y la provocadora impronta en la mirada trágica de un mundo moderno colonial.
Audiobook details
GenrePsychology
Length10 hrs 49 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateJun 7, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1OTROS TÍTULOS DE PROMETEO
2dobles
3Índice
4Prólogo
5Alejandro De Oto San Juan, 31 de marzo de 2019.
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6doble o nada.
7Apertura
8están ahí?
9CAPÍTULO 1
10En ese sentido, aclara que:
11(Shakespeare, W., 2005: 74)
12[n]o hay mundo Blanco, no hay ética Blanca, no hay inteligencia Blanca.
13Hay de una y otra parte del mundo hombres que buscan.
146.2. Performatividad ontológica: el doble se manifiesta
15Eduardo Rinesi, Política y tragedia.
16CAPÍTULO 2
172.1. Caliban en La tempestad: el lenguaje como elemento de liberación
18(Shakespeare, W., 2005: 126, las cursivas son mías)
19(Shakespeare, W., 2005: 58, las cursivas son mías).
20(Ibídem: 60-61, las cursivas son mías)
21(Ibídem: 135-137, las cursivas son mías)
22se percibe como
23La negritud, en mi opinión, no es una filosofía.
24Próspero: ¿Qué es esta nimiedad? ¡No entiendo!
25Próspero: ¡Tal vez es el mío!
26Prospero: C’est le mien peut-être!
27Ariel: Misión cumplida.
2814 Ariel: Mission accomplie.
29(Ibídem: 147)
30Simone de Beauvoir, El segundo sexo.
31CAPÍTULO 3
32¡Sycorax, mi madre!
33Et je te retrouve partout:
34Aimé Césaire, Fantasmas.
35CAPÍTULO 4
36del discurso del colonialismo epistémico.
37Próspero: ¡Oh!
38Trínculo: ¡Civilizarlo! ¡Qué peste! ¿Habla por lo menos?
39Entonces, ¿Por qué Caliban, el doble?
40Próspero: ¿Qué es esta nimiedad? ¡No entiendo!
412.1. El nombre, el doble: la palabra emancipadora
42las manifestaciones más características:
43Próspero: ¿Qué es esta nimiedad? ¡No entiendo!
44Próspero: ¡Tal vez es el mío!
45Entra Calibán.
4620 Caliban entre.
47de afirmación política, cultural y lingüística.
48Esteban y Trínculo (en coro): ¡La Libertad, ah! ¡La Libertad!
49epistemológica significante, dado que como argumenta Holloway:
50derrota del proyecto civilizador del humanismo europeo.
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