
De la entrega a la libertad
Una fe que transforma y humanizaBy José Luis GuiradoLength3h 2m
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"Este 'tratado de fe viva' que nos ofrece fray Pepe Guirado, es un entusiasta anuncio de la fe viva, que tiene lugar en el encuentro personal con el Dios de Jesús", afirma el papa Francisco en el prólogo de esta obra. La cual —según su autor— nace del silencio contemplativo, de su escucha personal de la Palabra y del profundo anhelo que lo envuelve: encontrar espacios desde donde irradiar algo de lo que en su vida acontece como un "ver y oír", queriendo relatar aquello tan central en el Evangelio de Juan: la fe, el creer entendido como un ver y oír.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length3 hrs 2 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateDec 28, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1A mis padres, Santiago y Ana, infinita honra y gratitud.
2Francisco PP.
3Para realizar este itinerario nos hacen falta maestros, testigos y
4INTRODUCCIÓN
5Dios ha unido: cielo y tierra, historia humana e historia creyente, hom-
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6Cuando la fe es fundante estamos en el terreno del amor gratui-
7Creo que es saludable el planteo del seguimiento de Jesús como
8la fe
9I. LA FE COMO ENCUENTRO
10A veces, desde la misma Iglesia hemos promovido y proyectado
11nuestros anuncios en exhortaciones morales, en pregonar exigencias
12II. LA FE Y LA HISTORIA
13manera creyente y, en definitiva, nunca resueltos.
14Me pregunto seriamente si la llamada «fe» de quien no ha des-
15dencia e inmanencia, entre acción y contemplación, entre ortodoxia y
16III. LA FE COMO PRETENSIÓN DE ABSOLUTO
17IV. LA FE Y LA VIDA COMO PROCESOS EVOLUTIVOS
18V. LA FE COMO ESCUELA DEL PRESENTE
19en plenitud. El presente es el lugar del encuentro con Dios. Estricta-
20Resucitado. Fe capaz de iluminar cada espacio humano y creacional y
21Providencia (Lc 12, 22-31 o el paralelo Mt 6, 25-34) encontramos la
22Asimismo, esta dinámica evangélica de la confianza es la habi-
23Esta es una dimensión muy profunda y vertebralmente cristia-
24VI. LA FE DINÁMICA Y TRANSFORMADORA EN UN EJEMPLO SINÓPTICO
25Que su escandaloso amor, abajándose y compartiendo en todo nuestra
26En la línea de los gestos, impresiona ese detenerse del Señor. Ese
27el proceso de la fe
28VII. EL PROCESO COMO PEDAGOGÍA DE DIOS
29Dios ha tenido su pedagogía propia, tanto cuando crea como cuando
30No podemos ni imaginarnos una vida que no se defina como
31Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo hizo esta pregunta
32«lo pobre» de cada vida humana!
33En el corazón de nuestro vaciamiento y hundimiento se gesta —este
34propio, y como tal debía ser defendido y cuidado sigilosamente. Desde acá
35Veamos...
36Este compartir la reflexión en torno a cómo formar y dejarnos
37Considero esencial la reflexión en torno a los itinerarios de fe
38Creo que está pendiente la implementación de una mentalidad de iti-
39Para nuestra tradición franciscana la devoción es esa prontitud
40Es bueno dejar claro que nadie se hace orante u hombre de
41Considero importantísimo este ver de la inteligencia, este ver el
42—sobre todo en el noviciado o seminario, que son tiempos fuertes
43La bella y delicada tarea de un formador, pastor, obispo, sacer-
44Nuestra afectividad vive de enormes expectativas. Muchas veces
45Esta falta de desnudez nos aleja de actitudes sencillas, evangé-
46En este sentido, la itinerancia es el dinamismo histórico, exte-
47quién soy?», decía Francisco de Asís en sus noches de oración. Pode-
48bería alcanzar este núcleo vivo para que pueda haber transformación.
49IX. UN ITINERARIO, UNA PEDAGOGÍA CONCRETA
50A lo largo de nuestra reflexión hemos tenido la posibilidad de