
Length7h 12m
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CORPO, ALMA E ESPÍRITO Esta obra trata de tema controverso que têm dividido as pessoas principalmente em duas posições: os dicotomistas, que acreditam o que o ser humano é composto por apenas dois elementos: o corpo, parte material, e uma imaterial, que chamam tanto de alma como de espírito, sendo, para eles, o mesmo elemento. Na a outra posição encontram-se os tricotomistas, que acreditam que o ser humano é composto por corpo, alma e espírito. Esta corrente distingue alma de espírito, sustentando que o ensino bíblico distingue claramente as duas partes imateriais. Um dos principais defensores e propagadores da dicotomia foi o famoso teólogo Louis Berkhof (14 de outubro de 1873 - 18 de maio de 1957), através de seu manual de teologia sistemática. Ocorre que, em pesquisas aprofundadas sobre os fundamentos utilizados por Berkhof na sua defesa da dicotomia, foi encontrado um percentual enorme de inconsistências. A conclusão foi a superficialidade com que Berkhof tratou o tema, limitando-se a repetir referências bíblicas de outros dicotomistas. Afinal, tratar um assunto difícil como esse em cinco páginas do seu manual não se poderia esperar nenhuma profundidade. Os fundamentos de Berkhof não resistem a um exame mais acurado em exegese e hermenêutica. Esclarecemos que, assim como Berkhof, defendemos a teologia reformada, e que reconhecemos o valor de sua obra no campo reformado. Contudo, no tema proposto, a superficialidade de Berkhof é patente, não se sustentando após qualquer estudo minucioso sobre o assunto. Tratamos de cada equívoco de Berkhof, explicando detalhadamente o sentido do texto e sua aplicação indevida. Imergimos em cada versículo biblico que trata do assunto em questão. Fazemos uma correlação dos elementos constitutivos de todos os seres viventes na busca de melhor entendimento do assunto. Por fim, fazemos uma abordagem tricotômica de um conjunto considerável de textos bíblicos que defendem a tricotomia. Tratamos da alma e do espírito vistos separadamente, um capítulo para cada. Demonstramos que seguir a aleatoriedade dos termos alma e espírito, como ensina Berkhof, implica em grande ofensa a várias doutrinas bíblicas, especialmente a doutrina da expiação. É uma obra centralizada na Escritura, na qual nos aprofundarmos para levar o leitor a melhor entender o assunto. Concluímos dizendo que nossa regra de fé e prática é a palavra de Deus, a qual se sobrepõe as fragilidades de qualquer doutrina teológica, as quais são idealizadas por homens.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion, Philosophy
Length7 hrs 12 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateFeb 4, 2020
LanguagePortuguese
Table of contents
1Portanto, a questão não é tão simplória como exposta pelos dicotomistas.
2Por fim:
3Membros por denominação
4b) 2ª Parte
5d) 4ª parte
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6b) 2ª Objeção de Berkhof
7c) Terceira objeção de Berkhof
8Refutação
9d) 4ª objeção de Berkhof: Hb. 4:12
10Apocalipse 16:3
11e) Quanto aos mortos desencarnados chamados psyqai, Ap 6.9; 20.4
12Hebreus 6:11,12
13Refutação
14Acaba sendo mais um texto cujo o fundamento é nulo.
154ª parte
16Refutação
17Salmos 10:1,2
18abstrações e usar seu sistema de sinais para propósitos metalinguísticos.
19(King James)
20É o que afirma I Co. 15:39:
211 - Onde situa-se a imagem de Deus no homem?
22Novo Testamento Almeida de 1903 publicado em Portugal (10)
23Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
24Então, disse Jacó: Vende-me, hoje, a tua primogenitura.
25Espírito
26RELIGIÃO sopro criador de Deus (nos textos bíblicos).
27ventre.
28apóstolo usa pneuma.
29de sabedoria e de revelação;
30vocação, e quais as riquezas da glória da sua herança nos santos;
31Isaías 42:5
32mostrar-se a Israel.
33O texto afirma que João Batista crescia...
342 Timóteo 4:22
35Filemom 1:25
362 Tessalonicenses 1:4
37como estará nele o amor de Deus?
38No verso de Mr. 14:38 Jesus diz:
39Lucas 23:34
40Levítico 23:27-29
41e) A alma possui vontade (desejar, recusar, escolher, rejeitar, obedecer, desobedecer).
42A minha alma recusa tocá-las, pois são para mim como comida repugnante.