
Blaisten En Libertad Recordante
Tradición e innovación literariasBy Elda Mariana CamposLength11h 3m
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Si bien Blaisten solo publicó un poemario y una novela, por sus cuentos y minificciones deviene un gran cuentista, aunque reconocido y a la vez ignorado, ya que algunas estrategias de canonización funcionaron en su caso y otras, no: fue leído, premiado, traducido y antologado; fue elogiado por la crítica periodística, pero casi olvidado por la académica; y no fue incluido en programas de enseñanza. Como los cánones son empíricos, los hispanoamericanos se examinaron en sincronía y diacronía para llegar a la comprensión de que se conformaron imitando a los europeos y, en ese marco, el argentino se constituyó en torno a Hernández y Sarmiento primero, Lugones luego y Borges después –pues se impuso entre los proyectos literarios antimiméticos frente a Quiroga y a Arlt hacia mediados del siglo XX–, a quien sucedieron como alternativas de centralidad, desde los '80, Piglia, Saer o Aira. ¿Cuál es la posición de Isidoro Blaisten? ¿Qué valor le asignan lectores, escritores, críticos y teóricos? Se postula su canonicidad en el contexto de descanonización del proyecto borgesiano por la hegemonía de los estudios culturales y, para corroborarlo, se lo aborda con las categorías provenientes de la semiótica de la cultura (Lotman) y del modelo de la transtextualidad (Genette), que permiten sostener la participación del autor en la ruptura de la mímesis, reproduciendo significados y sentidos de larga tradición por su dispositivo estandarizador, pero produciendo innovaciones por el pensante.
Audiobook details
GenreGeneral Fiction
Length11 hrs 3 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateOct 29, 2025
LanguageSpanish
Table of contents
1Introducción
2CAPÍTULO 1: ¿CANÓNICO?
31.1. Acerca del canon
41.2. Isidoro Blastein
51.3. Categorización canónica
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6CAPÍTULO 2: CANÓNICO
72.1. La cultura y los textos
82.2. Dialécticas para una aproximación al canon
92.3. Canon y mercado cultural
102.4. Entre-textos
112.5. La canonicidad de Isidoro Blaisten
12CAPÍTULO 3: LOS TEXTOS BLAISTENIANOS COMO DISPOSITIVOS ESTANDARIZADORES
133.1. Una escritura recordante
143.2. Los textos conservados
153.3. Más longevos
163.3.1. Del laconismo espartano
173.3.2. Del rapto femenino
183.3.3. Del carpe diem horaciano
193.4. Ni tan longevos ni tan recientes
203.4.1. De Hamlet y Gertrudis
213.4.2. Del Quijote
223.4.3. Del tiempo que ni vuelve ni tropieza
233.4.4. Del sueño que sombras suele vestir
243.5. Más recientes
253.5.1. Del Ulises
263.5.2 Del aleph borgesiano
273.6. De la adscripción genérica
28CAPÍTULO 4: LOS TEXTOS BLAISTENIANOS COMO DISPOSITIVOS PENSANTES
294.1. Una escritura absorbente
304.1.1. Del efecto de oralidad
314.1.2. Del discurso de la calle
324.1.3. De los medios masivos de comunicación
334.2. Una escritura transformadora
344.2.1. De la transformación de los refranes
354.2.2. De la transformación de los tangos
364.2.3. De la transformación del vector literario campo/ciudad
374.3. Una escritura humorística
384.4. Una escritura metatextual
394.5. Del campo intelectual
40CONCLUSIONES
41ANEXOS
421. Anexo I: Estrategias de canonización
431.1. Las publicaciones
441.2. Las traducciones
451.3. Las antologías
461,4 Las revistas
471.5. Las películas
481.6. Los premios
491.7. Las críticas académicas
501.8. La memoria