
Atenas y Jerusalén
perspectivas, itinerarios, debatesBy Marcelo G. BurelloLength12h 21m
About this audiobook
Hasta no hace mucho tiempo, era común presentar la relación entre la filosofía y el pensamiento judío bajo el signo de una tensión irresoluble: se declaraba la universalidad de Atenas (en tanto piedra angular del Occidente cristiano) contra el particularismo de Jerusalén (como cifra del pueblo israelita). Sin embargo, diferentes autores han ido haciendo posible discutir la presunta universalidad de la matriz helénica, basada en la homogeneidad de la razón humana. A la luz de este clásico eje contrastivo, este libro se propone enriquecer el análisis de la genealogía del racionalismo occidental y ampliar así el panorama crítico sobre las instituciones sociales y los valores culturales vigentes.
Audiobook details
GenreSpirituality and Religion
Length12 hrs 21 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateMay 2, 2023
LanguageSpanish
Table of contents
1ATENAS Y JERUSALÉN
2ATENAS Y JERUSALÉN
3Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-987-816-250-8
4Prólogo
5El Dios de los filósofos y la ley fundamental de la verdad
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616 Vuillemin, Jules, L´Heritage Kantien et la Révolution Copernicienne, Paris, Presses
7Universitaires de France, 1954, 186.
8unserer Sittlichkeit und unserer Natur» (Ib., p. 465).
9Héctor O. Arrese Igor
1040 Ver Cohen, H., Einleitung mit kritischem Nachtrag, Leipzig, Friedrich
11La construcción científica del espacio teológico-político
12Fernando Beresñak
137 Mandelli, Humberto A., Historia económica y social, Buenos Aires, Nueva Técni-
14Hernán Borisonik
15Ni Atenas ni Jerusalén (ni Roma): Wittenberg
16Tomas Borovinsky
17La querella de los antiguos y los modernos: Leo Strauss, Alexandre Kojève...
1832 Meier, Heinrich, Leo Strauss y el problema teológico-político, trad. María Antonieta
19La querella de los antiguos y los modernos: Leo Strauss, Alexandre Kojève...
20Tomas Borovinsky
21II
22Teología, con aprobación paterna.
2311 Cabe mencionar, asimismo, a La Peyrére, en cuyo Praeadamitae (1655) Spinoza
24un claro indicador de que el Tractatus de Spinoza era un intertexto.
25Walter de Gruyter, 2006, p. 54.
2631 Cuyo título tradicional alemán –Hohelied– cambió por Lieder der Liebe, «Cancio-
27nes de amor», en su versión comentada de 1778.
28V
29Marcelo G. Burello
30II
316 Rétat, Laudyce, L’Israël de Renan, Berna, Peter Lang, 2005, p. 4.
32todo unitario y lógico: «Chaque composition hellé
33IV
34Jorge Luis Caputo
3545 Renan, Ernest, L’Antechrist, Paris, Librarie Nouvelle, 1873, p. 143.
36V
37Martín Cremonte
383 Heidegger, Martin [1927], Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemeyer, 2006, ver
39trad. José A. Ancona Quiroz, Barcelona, Anthropos, 2004, p. 24.
40Estela, 1968.
4128 Neher, André, La esencia del profetismo, op. cit.
4234 Dupré, Louis, Kierkegaard as Theologian, Londres, Sheed & Ward, 1964, pp.
43Gruyter, 2000.
4446 Cfr. Losurdo, Domenico, Nietzsche, El ribelle aristocratico. Biografia intellettuale
4550 Citado por Capelle-Dumont, Philippe [2001], Filosofía y teología en el pensa-
46Jorge Uscatescu, México DF, FCE, 2006.
47Jiménez Redondo, Buenos Aires, Katz, 2008, p. 172.
48Edgardo Carosia, Barcelona, Gedisa, 2008, pp. 113-117.
49Conclusión
50Pierfrancesco Fiorato