
A Construção Social Do Currículo No Contexto Das Escolas Indígenas De Roraima
By Geisel Bento JuliãoLength3h 11m
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As escolas indígenas sempre foram um espaço de fronteira intercultural, lugar que produz conhecimento, que compartilha de ideias, lógicas e visões de mundo de povos distintos. O conceito de cidadania intercultural que apresentamos neste estudo provoca uma discussão ao propor que as escolas indígenas podem e devem ser ambientes onde se possa conhecer e praticar outra cidadania, a cidadania indígena.
Audiobook details
GenrePsychology, Education and Learning
Length3 hrs 11 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateFeb 13, 2014
LanguagePortuguese
Table of contents
1A CONSTRUÇÃO SOCIAL DO CURRÍCULO NO CONTEXTO DAS ESCOLAS INDÍGENAS DE RORAIMA
2Capa e Diagramação A/5-eBook: Flávio Tadeu Ege
3A meu pai, Geraldo Julião (em memória)
4O processo histórico de implantação da escola para índios
5Terra Indígena Raposa Serra do Sol), ocupada exclusivamente
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6Não podemos negar que, além da evangelização, os
7Makuxi e Wapichana.
8Amazonas, foi transformada em Território Federal de Roraima.
9A partir da década de 1960 a Igreja iniciou um trabalho
10Ano de 1968: início de um período de lutas e conquistas
11Tais mudanças se devem, especialmente, porque os
12Essa relação de compra e venda era injusta, pois os
13Para isso, a estratégia utilizada pela Igreja foi minar os
14Vale ressaltar que tanto a organização dos professores
15Situação atual dos povos indígenas de Roraima
16É o conceito antropológico de cultura que utilizo ao me
17socioculturais de seu meio cultural, os integra à estrutura de sua
18Roraima.
19O terceiro aspecto diz que toda cultura é dinâmica. Isso
20Como destacou Fausto, professor indígena, no período
21Final tem dupla finalidade: a primeira é chegar às mãos das
22CAPÍTULO IV
23A comunidade indígena Anta II tem acesso terrestre fácil
24Em relação ao conteúdo que é trabalhado dentro da sala
25Brasil e, como tal, o projeto educacional baseava-se: a) na
261960 e início da década de 1970, surge o movimento indígena
27É obvio que exista uma parte específica que somente os
28Como toda escola é um organismo vivo, tudo o que se
29Esse capítulo foi de suma importância para entendermos
30Continuada, Alfabetização e Diversidade; LACED/Museu Nacional, 2006.
31Disponível
322014 Editora Santarém Publicações Editoriais Digitais Estado de São Paulo