Spirituality and Religion

Kurs Encyklopedyczny Okultyzmu

By Grigorij Ottonowicz Mebes

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $18

Length16h 13m

About this audiobook

Tom VIII kolekcji literatury okultystycznej Ars Diavoli – Biblioteka Diabologiczna. „Kurs Encyklopedyczny Okultyzmu” barona Grigorija Ottonowicza Mebesa to jedno z najdonioślejszych dzieł literatury okultystycznej XX wieku – systematyczny i spójny wykład wiedzy tajemnej, łączący w sobie tradycję hermetyczną, kabałę, alchemię i elementy nauk masońskich. Powstał na podstawie cyklu wykładów wygłoszonych przez autora w Piotrogrodzie w latach 1911–1912 i od tamtej pory pozostaje fundamentalnym kompendium dla badaczy oraz adeptów nauk okultystycznych, którzy w jego strukturze odnajdują mapę duchowego wtajemniczenia. Dzieło to ukazuje pełny kształt ezoterycznego „alfabetu misteriów” – od egipskiej symboliki i kabały, poprzez interpretację 22 Wielkich Arkanów Tarota, aż po praktyczne zastosowania astrologii, alchemii i magii ceremonialnej. Mebes nie tylko wyjaśnia sens symboli, lecz także odsłania ich głębokie powiązania z procesem duchowego rozwoju człowieka, jego wewnętrzną transformacją i stopniową reintegracją z wyższymi poziomami świadomości. Polskie wydanie w kolekcji Ars Diavoli – Biblioteka Diabologiczna oparte zostało na historycznym przekładzie Karola „Chiromanta” Chobota z 1921 roku. Tekst został poddany gruntownej rewizji, uwspółcześnieniu i uzupełnieniu na podstawie rosyjskiego oryginału: „Курс энциклопедии оккультизма”. Dzięki temu po raz pierwszy polski czytelnik otrzymuje integralne i pełne wydanie tego niezwykłego traktatu – dzieła, które od ponad wieku inspiruje środowiska okultystyczne na całym świecie. NAJWAŻNIEJSZE ZAGADNIENIA: Podstawy metodologiczne okultyzmu – rozróżnienie secretum, arcanum, mysterium oraz zasada analogii (Tablica Szmaragdowa, „jak na górze, tak na dole”). Struktura wszechświata i człowieka – trzy plany: mentalny, astralny i fizyczny oraz ich odpowiedniki w człowieku (Mens – Anima – Corpus). Procesy kosmiczne i antropologiczne – „koagulacja” idei, przejścia między planami, relacje ducha, duszy i ciała. Byty subtelne i hierarchie duchowe – aniołowie, duchy kierujące (Spiritus Directores), elementale. Zjawiska astralne – eksterioryzacja, wizje, działanie wyobraźni i woli. Larwy i egregory – powstawanie i oddziaływanie form astralnych jednostkowych i zbiorowych. Tarot jako alfabet misteriów – 22 Wielkie Arkana jako stopnie inicjacji. Symbolika arkanów – szczegółowe omówienie kolejnych kart, z potrójnymi tytułami (dla Archetypu, Człowieka i Natury). Arytmologiczne rozłożenie arkanów. Kabała i hermetyzm – wykorzystanie zasad gematrii, notarikonu, struktury sefirotycznej i prawa analogii. Alchemia i magia – proces duchowej transmutacji, kamień filozoficzny, operacje magiczne. Praktyki duchowe – medytacja, trening woli, koncentracja, neutralizacja binerów poprzez tworzenie ternerów. Cel dzieła – reintegracja człowieka z wyższym porządkiem, odrodzenie duchowe i droga inicjacji jako powrót do stanu nieupadłej ludzkości. NOTKA O AUTORZE: Grigorij Ottonowicz Mebes (1868–1934) – rosyjski okultysta znany pod pseudonimem G.O.M.; matematyk, fizyk. Porzuciwszy karierę akademicką, Mebes oddał się studiom hermetycznym, kabalistycznym i masonerii, czerpiąc z tradycji egipskiej, wedyjskiej oraz inspiracji francuskich okultystów, takich jak Éliphas Lévi i Papus. W 1910 roku, dzięki rekomendacji polskiego martynisty Czesława Czyńskiego (Punar Bhava), został przyjęty do Zakonu Martynistów w Petersburgu, gdzie otrzymał stopień inspektora generalnego petersburskiego oddziału zakonu. Przyjmując mistyczne imię Butator (geniusz matematyki), szybko uniezależnił się od paryskich mentorów, zakładając w 1912 roku Autonomiczny Zakon Martynistów Rosyjskiej Obediencji (później Zakon Martynistów Wschodniej Obediencji). Jako założyciel Szkoły Inicjacji Zachodniego Ezoteryzmu, stał się archetypem „wtajemniczonego w starym stylu” – mistrzem o nieskazitelnej moralności, głębokiej wiedzy i charyzmie przewyższającej nawet francuskie wzorce. W latach 1911–1912 w Piotrogrodzie prowadził słynny cykl wykładów z zakresu hermetyzmu, kabały, tarota i alchemii. Owocem tych seminariów stało się jego opus magnum – „Kurs Encyklopedyczny Okultyzmu” („Курс энциклопедии оккультизма”), uznawane za jedno z najważniejszych kompendiów wiedzy okultystycznej epoki. Pomimo ostatecznego zerwania ze strukturami francuskiego martynizmu, baron G. O. Mebes nie utracił fascynacji dziełami i myślą Gérarda Encausse’a, znanego pod pseudonimem Papus. W jego własnym nauczaniu – zwłaszcza w „Kursie Encyklopedycznym Okultyzmu” – odnajdujemy liczne inspiracje zaczerpnięte z martynistycznej tradycji, jak również elementy filozofii Papusa przeszczepione na grunt rosyjski i syntezowane z własnymi wizjami. W 1921 roku na podstawie kolejnych wykładów zostało opublikowane jego kolejne dzieło pt.: „Medytacja nad Arkanami Tarota. Dodatki do encyklopedii okultyzmu” („Медитация на Арканы Таро. Дополнения к энциклопедии оккультизма”), które rozszerza i uzupełnia wiedzę zawartą w „Kursie Encyklopedycznym Okultyzmu”. W czasie bolszewickiego terroru został aresztowany, a jego działalność została zakazana. Zmarł na zesłaniu, prawdopodobnie w 1934 roku. Według legendy, na grobie Mebesa, położonym w surowym syberyjskim klimacie, wyrosła i rozkwitła ciepłolubna akacja, symbolizująca niezniszczalność jego mądrości. Nauki Grigorija Ottonowicza Mebesa wywarły ogromny wpływ na środowiska martynistyczne i okultystyczne w Europie i poza jej granicami. Wydanie elektroniczne nie zawiera ilustracji, z wyjątkiem tych, które znalazły się w oryginalnym wydaniu. Jeśli zależy Ci na w pełni ilustrowanej książce, zachęcamy do zakupu wersji fizycznej.

Supernatural Magic Conspiracy Political Intrigue Hidden Identity Rebellion