Spirituality and Religion

Droga duszy do Boga i inne pisma

By Św. Bonawentura

Listen with Sir Michael Caine™ and 1,000+ voices

Try for $0.00 Get for $9.40

Length7h 14m

About this audiobook

Droga duszy do Boga św. Bonawentury to klasyczne dzieło mistyki chrześcijańskiej, które prowadzi czytelnika w głąb duchowej kontemplacji i poznania Boga. Autor – wybitny teolog średniowieczny i doktor Kościoła – w przystępny, a zarazem głęboko filozoficzny sposób opisuje etapy duchowego wznoszenia się duszy ku Stwórcy. W zbiorze znajdziemy także inne pisma Bonawentury, ukazujące jego mistyczną myśl, umiłowanie mądrości Bożej i inspirującą wizję jedności wiary i rozumu. To lektura zarówno dla osób pogłębiających życie duchowe, jak i miłośników duchowej klasyki chrześcijaństwa. Pisma świętego Bonawentury - następcy św. Franciszka na stanowisku generała Zakonu, jednego z najwybitniejszych teologów i filozofów chrześcijańskiego średniowiecza. Na tom składają się najważniejsze traktaty mistyczne Doktora Serafickiego: tytułowa Droga duszy do Boga, Rozmowa z samym sobą, Trzy drogi oraz Mistyczny Krzew Winny. Drogę duszy do Boga ukazywał Bonawentura - zgodnie z tradycją - jako proces, w którym przechodzi się przez kolejne stopnie. Właśnie te stopnie i przejścia między nimi charakteryzował przy użyciu bogactwa symboli, które w umysłach wykarmionych Pismem i Ojcami uruchamiały mnóstwo skojarzeń i reminiscencji, a współczesnym barbarzyńcom nakazują mrużyć oczy przed blaskiem tej duchowej biżuterii. W tym wielkim lesie Bonawenturiańskiej mistyki rośnie jednak takie Drzewo, Lignum vitae, które jest zewsząd widoczne i zawsze można do niego wrócić - to Krzyż. Mistyka Bonawenturiańska [..,] jest bowiem mistyką Krzyża i Ukrzyżowanego. „Chrystus, Król królów czytamy w jednym z kazań Bonawentury - ustanowił prawo, według którego nikt nie może oglądać Chrystusa, dopóki nie zostanie z Nim ukrzyżowany; powyższe prawo jest tak powszechne, że nikt spod niego nie jest wyjęty". Kult krzyża, umiłowanie Chrystusa miłosiernego, nabożeństwo do Jego ran, krwi, narzędzi Męki, szczególny kult Matki Bolesnej - oto główne cechy duchowości Bonawenturiańskiej. Nie od rzeczy będzie zaznaczyć, że za sprawą wszędobylskich franciszkanów i innych czytelników pism świętego Bonawentury owa duchowość pasyjna nasączyła i polską pobożność:" (ze Wstępu Pawła Milcarka) Święty Bonawentura OFMConv, Bonawentura z Bagnoregio (Giovanni Fidanza) - filozof scholastyk, doktor Kościoła, biskup, kardynał, siódmy generał franciszkanów. Nazywany Doktorem Serafickim (Doctor Seraphi-cus). Obok św. Tomasza z Akwinu (Doktor Anielski, Doctor Angelicus) uważany za jedną z największych postaci XIII wieku. Kanonizowany w 1482 roku przez papieża Sykstusa IV. Studiował w Paryżu filozofię i teologię. Jako generał zakonu franciszkanów (od 1257 roku) przeprowa-dził reorganizację zakonu. Autor dwóch życiorysów św. Franciszka (Legenda major oraz Legenda minor). W 1263 roku zainicjował święto Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny.

Gods & Mortals Journey Supernatural Healing Identity

Audiobook details

GenreSpirituality and Religion

Length7 hrs 14 mins

Narrated byListen with 1,000+ voices

FormateBook with Audio

Publish dateMay 6, 2026

LanguagePolish

1Introduction

2Wstęp

3Prolog

4Rozdział 1

5Stopnie wstępowania ku Bogu oraz odkrywanie Go przez Jego ślady we wszechświecie

Mostrar todos os capítulos

6Rozdział 2

7Odkrywanie Boga w Jego śladach w świecie materialnym

8Rozdział 3

9Odkrywanie Boga poprzez Jego podobieństwo odciśnięte we władzach naturalnych

10Rozdział 4

11Odkrywanie Boga w Jego obrazie odnowionym dzięki darmowym darom

12Rozdział 5

13Odkrywanie Bożej jedności przez Jego najważniejsze imię, to jest byt

14Rozdział 6

15Odkrywanie Trójcy Przenajświętszej w Jej imieniu, którym jest dobro

16Rozdział 7

17Duchowa i mistyczna ekstaza, w której intelekt odpoczywa, a pragnienia całkowicie pogrążają się w Bogu

18ROZMOWA Z SAMYM SOBĄ O CZTERECH RODZAJACH MODLITWY MYŚLNEJ

19Prolog

20Rozdział 1

21W jaki sposób dusza winna poprzez ćwiczenie duchowe kierować promień kontemplacji na swe wnętrze, celem zobaczenia, jak jest ukształtowana przez naturę, zniekształcona przez grzech i naprawiona przez łaskę

22Rozdział 2

23W jaki sposób dusza za pomocą duchowego ćwiczenia powinna zwracać promień kontemplacji na rzeczy zewnętrzne, w celu poznania, jak niestały jest doczesny dobrobyt, jak zmienna jest doczesna świetność i jak żałosna jest doczesna wielkość

24Rozdział 3

25W jaki sposób za pomocą światła kontemplacji dusza powinna zwracać się ku rzeczom niższym, żeby zrozumieć nieuniknioną konieczność ludzkiej śmierci, straszną sprawiedliwość Sądu Ostatecznego i nieznośną surowość kary piekielnej

26Rozdział 4

27W jaki sposób dusza za pomocą rozmyślania winna kierować promień kontemplacji wzwyż, tak iżby ujrzeć dwanaście radości nieba, powstałych z kontemplacji rzeczy niższych, zewnętrznych, wewnętrznych i wyższych

28TRZY DROGI ALBO OGIEŃ MIŁOŚCI

29Prolog

30Rozdział 1

31O medytacji, która duszę oczyszcza, oświeca i doskonali

32Rozdział 2

33O modlitwie, która opłakuje nędzę, błaga o miłosierdzie, składa uwielbienie

34Rozdział 3

35O kontemplacji, która prowadzi do prawdziwej mądrości

36MISTYCZNY KRZEW WINNY, CZYLI TRAKTAT O MĘCE PAŃSKIEJ

37Prolog

38Rozdział 1

39Właściwości winnego krzewu