
Viver e morrer no candomblé
moralidade yorubá e ensino de HistóriaBy Juliana CostaLength9h 40m
About this audiobook
Estudo da moralidade iorubá, isto é, as práticas, as religiosidades e os modos de pensar, que influenciou diferentes povos da diáspora africana que vieram para o Brasil, através de um paralelismo entre alguns entrevistados – sacerdotes do candomblé, acerca de certas regras de convivência para o bem comum e a ideia da morte que se correlaciona com tais regras. Levando, assim, em conta o protagonismo negro, exemplificado na cultura e nas religiosidades afro-brasileiras, a luta contra a intolerância religiosa, a descolonização do currículo escolar e a inserção de práticas interculturais e da ética da alteridade no ensino. Dessa forma, trazendo a discussão de novos conhecimentos africanos e afro-brasileiros que podem contribuir dentro do currículo escolar de Ciências Humanas, seguindo as Leis nº 10.639/03 e 11.645/08 sobre a cultura e a história africana, afro-brasileira e indígena.
Audiobook details
GenreHistory
Length9 hrs 40 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
FormateBook with Audio
Publish dateJun 29, 2023
LanguagePortuguese
Table of contents
1PRÓLOGO
262.4.3 HIERARQUIA E CRONOLOGIA NO AXÉ
2INTRODUÇÃO
272.4.4 ANCESTRALIDADE REVISITADA
3CAPÍTULO 1: CANDOMBLÉ, EDUCAÇÃO E MORALIDADE IORUBÁ
282.4.5 MORALIDADE E PUNIÇÃO DIVINA
41.1 OUTROS OLHARES, MAS SERÁ A MESMA QUESTÃO?
292.4.6 MORTE E RITOS FÚNEBRES
51.2 DEVEMOS TOLERAR O INTOLERÁVEL?
302.5 ENTREVISTA COM O LUIZ CLAUDIO
Show all chaptersShow less
61.3 COSMOLOGIAS, FILOSOFIAS, MODOS DE VIVÊNCIA E EDUCAÇÃO
312.5.1 OUTROS ÂNGULOS
71.4 MORALIDADE IORUBÁ
322.5.2 ODUS, ORÍ E JOGO DE DIVINAÇÃO
81.4.1 O CORPO E A MORTE
332.5.3 MORAL E COMPORTAMENTO
91.4.2 DIÁLOGO SOBRE A QUESTÃO DA MORAL IORUBÁ
342.5.4 MORTE E RETORNO DO ESPÍRITO
101.5 ESCRAVIDÃO BRASILEIRA E RECONSTRUÇÃO IORUBÁ
352.6 ENTREVISTA COM O BABALORIXÁ JÚNIOR DE OMULÚ
111.5.1 ETNIAS AFRICANAS NO BRASIL: O CASO NAGÔ E JÊJE
362.6.1 CONHECENDO O TERRENO
121.5.2 A INVENÇÃO DA ÁFRICA NO BRASIL: KETU, JÊJE E BAMBOXÊ
372.6.2 JÚNIOR DE OMULÚ E MÃE REGINA BANGBOSÉ
13CAPÍTULO 2: VOZES DO CANDOMBLÉ
382.6.3 CANDOMBLÉ, UMBANDA E OUTRAS INFLUÊNCIAS NO ILÉ AXÉ OSUM JOKÔ OMI
142.1 O ENCONTRO DAS CASAS DE KETU, JÊJE E BAMBOXÊ
392.6.4 OS VALORES ÉTICOS NO AXÉ OSUM JOKÔ OMI
152.2 REORGANIZAÇÃO CULTURAL
402.6.5 A MORTE E A ANCESTRALIDADE
162.3 ENTREVISTA COM O MEJITÓ MARCOS DE CARVALHO
412.6.6 OS CAMINHOS DE ODU
172.3.1 PRIMEIRAS PERSPECTIVAS
422.6.7 CENTRO HISTÓRICO TIÃO DE IRAJÁ DO ILÊ AXÉ OSUM JOKÔ OMI
182.3.2 OS RITOS FÚNEBRES E O ENTENDIMENTO DA MORTE
432.7 CONCLUSÃO
192.3.3 ANCESTRALIDADE, PUNIÇÃO DIVINA E CONCEPÇÃO DE SER HUMANO
44CAPÍTULO 3: ENTRE IORUBÁS, CANDOMBLÉS E AFINIDADES CULTURAIS
202.3.4 MORALIDADE NO TERREIRO HÙNKPÁMÈ HÙMDANGBÈNĂ
453.1 MORALIDADE IORUBÁ E OS TERREIROS DE CANDOMBLÉ
212.3.5 FAMÍLIA E HIERARQUIA NOS TERREIROS
463.2 ESCRAVIDÃO E CRISTIANISMO: ELEMENTOS DA HISTÓRIA DO CANDOMBLÉ
222.3.6 TECNOLOGIA E “TRADIÇÃO”
473.3 TENSÕES E CONTRADIÇÕES NOS TERREIROS
232.4 ENTREVISTA COM O BABALORIXÁ ALEXANDRE DOS SANTOS
483.3.1 PROCESSO DE LEGITIMAÇÃO DOS TERREIROS NAGÔS
242.4.1 PRIMEIRAS IMPRESSÕES
493.3.2 LEMBRAR UMA TRADIÇÃO OU (RE)INVENTÁ-LA
252.4.2 O TERREIRO E O ACOLHIMENTO DOS POVOS DA DIÁSPORA AFRICANA
503.4 COLONIZAÇÃO E OS POVOS IORUBÁS: 3.4.1 CRÍTICA AO MODELO DE COLONIZAÇÃO EUROPEU