Tres concepciones medievales de la intencionalidad
By Julio César Vargas Bejarano
Length8h 19m
About this audiobook
Agustín de Hipona, Avicena y Duns Escoto son referentes ineludibles para la historia de la "intencionalidad". Esta investigación reconstruye las teorías de la intencionalidad de estos clásicos del pensamiento medieval, centrando la atención en el problema del conocimiento: de qué manera se establece el vínculo entre los actos anímicos y la realidad, y cómo se determina la existencia del objeto de conocimiento. Cada capítulo aborda conceptos centrales al problema de la intencionalidad, tales como intentio, intelección, imagen, representación, intenciones primeras e intenciones segundas, entre otros. Agustín de Hipona desarrolla una teoría de la representación en un doble sentido: como expresión y como figuración o imagen. Con ello, advierte el vínculo entre afectividad e imaginación y pone las bases para la disputa medieval sobre la imagen. Avicena se ocupa de las relaciones entre lógica y metafísica, y ofrece un aporte decisivo a la teoría de la intencionalidad a partir de sus indagaciones sobre la percepción, la afectividad, la imaginación y la intelección. Finalmente, en el marco de sus indagaciones teológicas y metafísicas, sobre cómo es posible la creación y en qué sentido hay una semejanza entre el intelecto divino y el humano, Duns Escoto propone una novedosa teoría de la representación mental, que sirve como punto de referencia para las discusiones del siglo XIV y para el pensamiento moderno. Con ello se hace patente que el pensamiento medieval, antes que ser un simple antecedente de la filosofía moderna, plantea preguntas y respuestas propias, a las preguntas perennes del ser humano.
Audiobook details
GenrePhilosophy
Length8 hrs 19 mins
Narrated byListen with 1,000+ voices
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Publish dateMar 6, 2024
LanguageSpanish
Table of contents
1Vargas Bejarano, Julio César
2CONTENIDO
3CAPÍTULO 2
4CAPÍTULO 4
5INTRODUCCIÓN
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6| Introducción |
7§2. dos intErprEtacionEs mEdiEvalEs dE la intEncionalidad En aristótElEs
8| Introducción |
9CAPÍTULO 1
10| La estructura ego-cogito-cogitatum en Agustín de Hipona |
11§5. sobrE El lugar dE la intEntio En El alma
12| La estructura ego-cogito-cogitatum en Agustín de Hipona |
13CAPÍTULO 2
14CONOCIMIENTO E INTENCIONALIDAD EN AVICENA
15| Conocimiento e intencionalidad en Avicena |
16§1. intEntio y su vínculo con la intEncionalidad En avicEna
1735 Anima vegetabilis, quae est prima perfectio corporis naturalis instrumentalis ex hoc
18§3. la intEnción como rEsultado dE la capacidad Estimativa
19en lo aportado por el sentido común;
20§7. concEptualización y asEntimiEnto, dos nivElEs dE la intentio
21| Conocimiento e intencionalidad en Avicena |
22CAPÍTULO 3
23§2. la doblE afEcción al intElEcto: psicológica E intEncional
24§3. EspEciE intEligiblE: El problEma dE la sEmEjanza y la mEmoria intElEctiva
25CAPÍTULO 4
26| Representación y realidad en Duns Escoto |
27§4. la tEoría dE la intEncionalidad y El primado dEl conocimiEnto intuitivo
28| Representación y realidad en Duns Escoto |
29CONSIDERACIONES FINALES
30BIBLIOGRAFÍA
31| Bibliografía |
32Avicena (2018). Logica. Logique du Sifā (F. Hudry, ed.), Vrin.
33Âge, Seuil.
34Kluxen, J.-D. Cavigioli, J.-M. Meilland y F.-X. Putallaz, eds.), Vrin.
35Sinā. Desclée de Brouwer.
36Avicenna. Markus Wienes Publishers, pp. 39-72.
37The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, pp. 479-495.
38Philosophy, 77(11), 746-764. https://www.jstor.org/stable/2025992
39| Bibliografía |
40Tres concepciones medievales de la intencionalidad
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